مسند الدارمي
«Ни один раб [Аллаха] не прибавлял в знании об Аллахе так, чтобы люди не приближались через него к милости Аллаха».
И он сказал в другом хадисе: «Ни один раб [Аллаха] не прибавлял в знании так, чтобы не возрастала его умеренность, и не возлагал Аллах на раба ожерелье лучше, чем спокойствие (сакина)».
Сообщил нам аль-Касим бин Касир, сказавший: я слышал, как ‘Абдуррахман бин Шурайх рассказывал со слов ‘Амайры, что он слышал, как тот говорил: «Один человек сказал своему сыну: „Иди и требуй знания“. Тот ушел и отсутствовал столько, сколько было угодно Аллаху, а затем вернулся и рассказал ему нескол
Сообщил нам Хакам бин аль-Мубарак, сообщил нам Бакыйя от Аскана бин ‘Умайра, который сказал: я слышал, как Вахб бин Мунаббих говорил: «О сынок мой, держись мудрости, ибо все благо — в мудрости. Она возвышает юного над старшим, раба — над свободным, приумножает величие господина и усаживает бедняка н
«И кем бы мы были, если бы не слова ученых?!»
«Абу Киляба говорил: „Не сидите с приверженцами страстей и не препирайтесь с ними, ибо, поистине, я не уверен, что они не погрузят вас в свое заблуждение или не облекут для вас сомнением то, что вы знали [как истину]“».
«Са‘ид бин Джубайр увидел, как я сижу с Талькъом бин Хабибом, и сказал мне: „Разве я не видел, как ты сидел с Талькъом бин Хабибом? Никогда не сиди с ним!“»
«Поистине, такой-то передает тебе приветствие». [Ибн ‘Умар] ответил: «До меня дошло, что он претерпел изменения [в вере и нововведениях]
«Ибрахим не считал злословием (гиба) упоминание приверженца нововведений».
«Поистине, страсти (аль-хава) были названы так потому, что они ввергают (яхви) своего обладателя [в огонь]».
«Муслим бин Ясар говорил: “Остерегайтесь споров и пререканий, ибо это — час невежества ученого, посредством которого шайтан ищет его оплошности”».
Сообщил нам Са‘ид бин ‘Амир, от Асмаа бин ‘Убайда, который сказал: «Два человека из числа приверженцев страстей вошли к Ибн Сирину и сказали: “О Абу Бакр, не рассказать ли нам тебе хадис?” Он ответил: “Нет”. Они сказали: “Так мы прочтем тебе аят из Книги Аллаха?” Он ответил: “Нет, либо вы встанете и
«Один человек из числа приверженцев страстей сказал Айюбу: “О Абу Бакр, я хочу спросить тебя об одном слове”. Тот отвернулся, показывая пальцем, [и сказал]: “И половины слова!” При этом Са‘ид указал нам на свой правый мизинец».
«Азишань» (персидское выражение: «Какое мне дело до него / Кто он такой?»).
«Не сидите с приверженцами распрей и споров, ибо они — те, кто вдаются в суетные разговоры о знамениях Аллаха».
«Они оба сказали: “Не сидите с приверженцами страстей, не препирайтесь с ними и не слушайте их”».
«Поистине, приверженцы страстей были названы так потому, что они падают (яхвуна) в Огонь».
«Я не видел среди людей никого, для кого благородный и презренный были бы равны, кроме Тавуса, и он клялся в этом».
«Мы не любили записывать знание, пока нас не принудил к этому правитель, и тогда мы не пожелали отказывать в нем кому бы то ни было».
Сообщил нам Юсуф бин Муса, передал нам Му‘аз бин Му‘аз, передал нам Ибн ‘Аун, который сказал: «Они заговорили с Мухаммадом [ибн Сирином] о человеке (то есть о том, чтобы он передал от него хадис), и он сказал: “Если бы он был даже чернокожим зинджем, то он и ‘Абдуллах бин Мухаммад были бы для меня р