مسند الدارمي
«...завещание родителям и близким» (Коран, 2:180). Завещание оставалось таковым, пока его не отменил аят о наследстве.
«Да, даже если он владеет двадцатью тысячами». Затем он добавил: «И даж
«Этот мой меч принадлежит такому-то, а если такой-то умрет, то такому-то, а если такой-то умрет, то он возвращается ко мне». Они оба сказали: «Он принадле
«Он твой, а когда я умру, то такому-то, а когда умрет такой-то, то такому-то, а когда умрет такой-то, то он возвращается ко мне». Он сказа
«Оно [остается] там, где он его определил». Они сказ
«Если человек делает завещание в пользу своих родственников, то оно достается ближайшим к нему по степени родства (букв.: по колену), и мужчины, и женщины в этом равны».
«Один из двух моих невольников свободен», а затем умер, не разъяснив этого: «Наследники занимают его положение: они освобождают того из них двух, кого пожелают».
« такому-то то-то и то-то, а такому-то то-то и то-то, а мой невольник такой-то свободен», и не сказал: «Если со мной что-то случится», после чего выздоровел. Он сказал:
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Абу Бакр от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, который сказал о человеке, который даровал свободу своему невольнику перед смертью, не имея никакого другого имущества, кроме него, и при этом будучи в долгах: «Он будет работать на кредиторов, чтобы выплатить его стоимо
«Раб работает [чтобы заработать] на свою стоимость».
«[Освобождение раба на условиях] мудаббар [осуществляется] из трети имущества».
«[Освобождение раба на условиях] мудаббар [осуществляется] из трети имущества».
«Освобождение [раба] после смерти хозяина (от дубур) [осуществляется] из трети имущества».
«Освобождение рабыни после смерти хозяина (от дубур) вместе с ее ребенком [осуществляется] из трети имущества».
«Освобождение [раба] после смерти хозяина (от дубур) [осуществляется] из трети имущества».
«[Освобождение на условиях] мудаббар [осуществляется] из всего имущества».
«Освобождение [раба] после смерти хозяина (от дубур) [осуществляется] из всего имущества».
«Не свидетельствуй по поводу завещания, пока оно не будет прочитано тебе, и не свидетельствуй в пользу того, кого ты не знаешь».
Сообщил нам Сулайман бин Харб, передал нам Хаммад бин Салама от Хумайта, от аль-Хасана: Умар бин аль-Хаттаб сделал завещание в пользу своих умм уль-виляд (рабынь, родивших от него детей) на четыре тысячи [дирхамов] — по четыре тысячи каждой женщине из них.
Передал нам Яхья бин Хассан, сообщил нам Ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Умара бин Абд аль-Азиза: он признал действительным завещание тринадцатилетнего юноши.