Муснад ад-Дарими

مسند الدارمي

Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими · 181–255 هـХадисов: 3 541

Хадис 3281مقطوع
Глава о ситуации, когда человек делает кого-то своим душеприказчиком, находясь в отлучке
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ فَلْيَقْبَلْ وَصِيَّتَهُ ، وَإِنْ كَانَ حَاضِرًا فَهُوَ بِالْخِيَارِ : إِنْ شَاءَ قَبِلَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ
Передал нам Абу Эн-Ну‘ман, передал нам Хушейм, сообщил нам Мансур, от Аль-Хасана, который бывало говорил: «Если человек назначает человека душеприказчиком, а тот отсутствует, то пусть примет его завещание; а если он присутствует, то он волен выбирать: если пожелает — примет, а если пожелает — откаже
Хадис 3282مقطوع
Глава о ситуации, когда человек делает кого-то своим душеприказчиком, находясь в отлучке
سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، وَمُحَمَّدًا عَنِ الرَّجُلِ يُوصِي إِلَى الرَّجُلِ ، قَالَا : يَخْتَارُ أَنْ يَقْبَلَ
«Я спросил Аль-Хасана и Мухаммада о человеке, которого назначают душеприказчиком. Они сказали: „Он выбирает, принять ли“».
Хадис 3283مقطوع
Глава о ситуации, когда человек делает кого-то своим душеприказчиком, находясь в отлучке
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ وَهُوَ غَائِبٌ ، فَإِذَا قَدِمَ فَإِنْ شَاءَ قَبِلَ ، فَإِذَا قَبِلَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرُدَّهُ
«Если человек назначает человека душеприказчиком, когда того нет, то когда он прибудет, если пожелает — примет; а когда примет, он уже не имеет права отказаться».
Хадис 3284مقطوع
Глава о ситуации, когда человек делает кого-то своим душеприказчиком, находясь в отлучке
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فَعُرِضَتْ عَلَيْهِ الْوَصِيَّةُ ، وَكَانَ غَائِبًا فَقَبِلَ ، لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ
«Если человека назначили душеприказчиком, и ему предложили завещание, а он отсутствовал и принял его, то он не имеет права вернуть его обратно».
Хадис 3285موقوف
Глава о завещании за умершего
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ لِإِنْسَانٍ ، وَهُوَ غَائِبٌ ، وَكَانَ مَيِّتًا وَهُوَ لَا يَدْرِي ، فَهِيَ رَاجِعَةٌ
«Если человек завещал что-то человеку, которого не было рядом, а тот [к моменту известия] уже умер, сам того не зная, то [это завещание] возвращается [в наследственную массу]».
Хадис 3286مقطوع
Глава о завещании в пользу раба
إِذَا أَوْصَى لِعَبْدِهِ ثُلُثَ مَالِهِ ، رُبُعَ مَالِهِ ، خُمُسَ مَالِهِ ، فَهُوَ مِنْ مَالِهِ دَخَلَتْهُ عِتَاقَةٌ
«Если человек завещает своему рабу треть своего имущества, или четверть своего имущества, или пятую часть своего имущества, то это выделяется из его имущества, и в это входит освобождение [раба]»
Хадис 3287مقطوع
Глава о тех, кто не любил распределять свое имущество перед смертью
إِنَّ الرَّجُلَ لَيُحْرَمُ بَرَكَةَ مَالِهِ فِي حَيَاتِهِ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْمَوْتِ تَزَوَّدَ بِعَجْزِهِ
«Говаривали: поистине, человек бывает лишен благодати своего имущества при жизни, а когда приходит смерть, он запасается в пути [лишь] тем, на что оказался способен по своей немощи».
Хадис 3288موقوف
Глава о тех, кто не любил распределять свое имущество перед смертью
الْمُرَّيَانِ : الْإِمْسَاكُ فِي الْحَيَاةِ ، وَالتَّبْذِيرُ عِنْدَ الْمَوْتِ
«Два пагубных свойства: скупость при жизни и транжирство при смерти».
Хадис 3289مقطوع
Глава о человеке, который делает завещание, равное доле кого-либо из наследников
إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ لِآخَرَ بِمِثْلِ نَصِيبِ ابْنِهِ ، فَلَا يَتِمُّ لَهُ مِثْلُ نَصِيبِهِ حَتَّى يَنْقُصَ مِنْهُ
«Если человек завещает другому [имущество] в размере доли своего сына, то ему не достается в полной мере доля [сына], пока из нее не будет вычтено».
Хадис 3290مقطوع
Глава о человеке, который делает завещание, равное доле кого-либо из наследников
فِي رَجُلٍ كَانَ لَهُ ثَلَاثَةُ بَنِينَ ، فَأَوْصَى لِرَجُلٍ بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ لَوْ كَانُوا أَرْبَعَةً ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : يُعْطَى الْخُمُسَ .
«Ему дается одна пятая».
Хадис 3291
Глава о человеке, который делает завещание, равное доле кого-либо из наследников
سَأَلْنَا عَامِرًا عَنْ رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَيْنِ وَأَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِهِمْ لَوْ كَانُوا ثَلَاثَةً ، قَالَ : أَوْصَى بِالرُّبُعِ
«Он завещал четверть».
Хадис 3292مقطوع
Глава о человеке, который делает завещание, равное доле кого-либо из наследников
فِي رَجُلٍ أَوْصَى بِمِثْلِ نَصِيبِ بَعْضِ الْوَرَثَةِ ، قَالَ : لَا يَجُوزُ وَإِنْ كَانَ أَقَلَّ مِنَ الثُّلُثِ
«Это недействительно, даже если это меньше трети».
Хадис 3293مقطوع
Глава о человеке, который завещает доходы от своего раба
فِي رَجُلٍ أَوْصَى فِي غَلَّةِ عَبْدِهِ بِدِرْهَمٍ وَغَلَّتُهُ سِتَّةٌ ، قَالَ : لَهُ سُدُسُهُ
«Ему причитается шестая часть».
Хадис 3294مقطوع
Глава о завещании в пользу наследника
إِذَا أَقَرَّ لِوَارِثٍ وَلِغَيْرِ وَارِثٍ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، قَالَ : أَرَى أَنْ أُبْطِلَهُمَا جَمِيعًا
«Если [больной] признает долг перед наследником и перед ненаследником в размере ста дирхамов, то я считаю, что оба эти признания следует аннулировать».
Хадис 3295مقطوع
Глава о завещании в пользу наследника
لَا يَجُوزُ إِقْرَارٌ لِوَارِثٍ
«Признание [долга или дара] в пользу наследника недействительно».
Хадис 3296موقوف
Глава о завещании в пользу наследника
لَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
«Недействительно завещание в пользу наследника».
Хадис 3297مقطوع
Глава о завещании в пользу наследника
أَنَّ رَجُلًا يُكْنَى أَبَا ثَابِتٍ أَقَرَّ لِامْرَأَتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ أَنَّ لَهَا عَلَيْهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ صَدَاقِهَا ، فَأَجَازَهُ الْحَسَنُ
Передал нам Сулайман бн Харб, передал нам Хаммад бн Зайд от Хумейда: человек по прозвищу Абу Сабит перед смертью признал перед своей женой, что за ним числится четыреста дирхамов из ее брачного дара (махрд), и аль-Хасан признал это действительным.
Хадис 3298مرفوع
Глава о завещании в пользу наследника
كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا ، وَلُعَابُهَا يَنُوصُ بَيْنَ كَتِفَيَّ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، فَلَا يَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ
Передал нам Муслим бн Ибрахим, передал нам Хишам ад-Дустува‘и, передал нам Катада от Шахра бн Хавшаба, от Абдуррахмана бн Ганма, от Амра бн Хариджа, который сказал: Я находился под верблюдицей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда она пережевывала жвачку, и ее слюна капала мне межд
Хадис 3299مقطوع
Глава о завещании в пользу наследника
﴿إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾أَمَرَ أَنْ يُوصِيَ لِوَالِدَيْهِ وَأَقَارِبِهِ ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ، فَجَعَلَ لِلْوَالِدَيْنِ نَصِيبًا مَعْلُومًا ، وَأَلْحَ
«Когда приближается к кому-нибудь из вас смерть, если он оставляет добро, завещание родителям и близким по справедливости — обязанность для богобоязненных» (Коран, 2:180). [Аллах] повелел делать завещание родителям и близким, а
Хадис 3300موقوف
Глава о завещании в пользу наследника
كَانَ الْمَالُ لِلْوَلَدِ وَكَانَتِ الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ ، فَنَسَخَ اللهُ مِنْ ذَلِكَ مَا أَحَبَّ ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسَ وَالثُّلُثَ ، وَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ وَالرُّبُعَ ، وَلِ
Передал нам Мухаммад бн Юсуф, передал нам Варка от Ибн Аби Наджиха, от ‘Ата, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Имущество [раньше] принадлежало детям, а завещание делалось родителям и близким. Затем Аллах отменил из этого то, что пожелал: Он установил мужчине долю, равную доле двух женщин, установил р