Муснад ад-Дарими

Сообщил нам Язид бин Харун, сообщил нам Ибн ‘Аун, от Мухаммада бин Сирина: он оставил завещание своим сыновьям и членам своей семьи (или же это упоминание того, что завещал Мухаммад бин Абу ‘Амра): «Бойтесь Аллаха и примиряйте то, что между вами, и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику, если вы верующ

Сообщил нам Ахмад бин ‘Абдуллах, передал нам Абу Бакр, передал нам Хишам бин Хассан, от Ибн Сирина, от Анаса, который сказал: Вот так они обычно завещали: «Это то, в чем завещает такой-то, сын такого-то: что он свидетельствует, что нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мух

Передал нам аль-Хакам бин аль-Мубарак, сообщил нам аль-Валид, от Хафса бин Гайлана, от Макхуля, когда тот составлял завещание. Он сказал: «Свидетельствуем, засвидетельствуй же этим: мы свидетельствуем, что нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланни

«Это завещание Абу Дарды».

Передал нам Джа‘фар бн ‘Аун, передал нам Абу Хайян ат-Тейми, от своего отца, который сказал: Ар-Раби‘ бин Хухайм написал завещание: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вот то, в чем завещает ар-Раби‘ бин Хухайм, призывая Аллаха в свидетели, а Аллаха достаточно как свидетеля, воздающего и возна

«Сказал Аллах: «Если он оставил добро...» [Аль-Бакара, 2:180], однако я не считаю, что он оставил добро».

«‘Али ибн Аби Талиб навестил больного человека из своего племени и спросил: „Хочешь ли ты сделать завещание?“ Тот ответил: „Нет“. [‘Али] сказал: „Ты не оставил имущества, так оставь же свое имущество своим детям“».

«Оно недействительно».

«Я спросил аль-Хакама и Хаммада об опекунах, которые разрешают завещание [при жизни завещателя], а после его смерти не разрешают? Они ответили: „Оно недействительно“».

Сообщил нам Язид ибн Харун от Дауда ибн Аби Хинда, от ‘Амира, от Шурайха: относительно человека, который завещает более трети своего имущества, он сказал: «Если наследники разрешат это, то и мы разрешаем. А если наследники скажут: „Мы разрешаем это“, то они имеют право передумать, пока не отряхнут с

Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам аль-Мас‘уди от Абу ‘Ауна, от аль-Касима: один человек испросил разрешения у своих наследников завещать более трети [имущества], и они разрешили ему, но затем отказались от этого после его смерти. ‘Абдуллаха [ибн Мас‘уда] спросили об этом, и он сказал: «Такое раска

«Это дозволено».

Передал нам Абу аль-Валид ат-Таялиси, передал нам Хаммам, передал нам Катада от Юнуса ибн Джубайра, от Мухаммада ибн Са‘да, от его отца: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, навестил его, когда он находился в Мекке и у него не было никого, кроме дочери. И я сказал ему: «У меня нет ни

Сообщил нам Язид ибн Харун, передал нам Мухаммад ибн Исхак от аз-Зухри, от ‘Амира ибн Са‘да, от его отца, который сказал: «Я тяжело заболел во время Прощального паломничества вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, так что уже был при смерти. И Посланник Аллаха, да благословит ег

«Мое завещание — это то, в чем сошлись правоведы жителей Басры». И я спросил их, и они сошлись на [доле] одной пятой.

«Мои наследники — это дальние родственники (калаля), завещать ли мне половину?» [‘Умар] ответил: «Нет». Тот спросил: «Треть?» Он ответил: «Не

«Поистине, они завещали пятую и четвертую часть, а треть была пределом дерзновенного».

«Мне поручили исполнение завещания (назначили опекуном) Хумейда ибн ‘Абдуррахмана, и он сказал: „Я бы никогда не принял завещание человека, у которого есть дети, если он завещает треть“».

«Треть — это предел (усердие), и она дозволена».

«Шестая часть была для них предпочтительнее трети».