مسند الدارمي
«Какой отец для тебя является самым великим?» Я ответил: «Адам». Он сказал: «Разве ты не слышал слова Всевышнег
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Исма‘иля бин Сумай‘а, от некоего человека, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Я бы пожелал, чтобы мы — я и те, кто расходится со мной во мнениях относительно деда, — предали друг друга проклятию, [моля Аллаха выявить], чьи слова хуже.
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам бин Тавус, от своего отца, от Ибн ‘Аббаса: что он приравнивал деда к отцу.
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, который сказал: Я вошел к Шурайху, а у него находились ‘Амир, Ибрахим и ‘Абдуррахман бин ‘Абдуллах, по поводу наследственного дела женщины из наших [краев] — аль-‘Алии, которая оставила своего мужа, мать, единокровного брата и деда. Он спрос
Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Вухайб, передал нам Юнус, от аль-Хасана, что Зайд наделял деда долей совместно с братьями вплоть до трети.
Передал нам Умар бин Хафс бин Гияс, передал нам мой отец, передал нам аль-А’маш, от Ибрахима, от Зайда бин Сабита: он делил наследство с дедом вместе с братьями до трети, после чего не умалял его доли.
«Возьми в вопросе о деде то, на чем сошлись люди».
Сообщил нам Саид бин ‘Амир, от Хаммама, от Катады, что Зайд бин Сабит сказал в отношении сестры, матери, мужа и деда: Он разделил это на двадцать семь частей: матери — шесть, мужу — девять, деду — восемь, а сестре — четыре.
«Поистине, первой бабушкой, которой была выделена доля в исламе, была мать отца, в то время как ее сын был жив».
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Лайса, от Тавуса, от Ибн ‘Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выделил бабушке одну шестую.
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Суфьян, от Ибн Джурейджа, от Ибрахима бин Майсары, от Са‘ида бин аль-Мусайяба: что ‘Умар выделил наследство бабушке вместе с ее сыном.
«Кто они?» Он ответил: «Две твои бабушк
Передал нам Хаджжадж бин Минхаль, передал нам Язид бин Ибрахим, который сказал: Сообщил мне аль-Хасан, который сказал: Бабушка наследует, в то время как ее сын жив.
Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Саляма, от Давуда, от аш-Ша‘би, который сказал: Не наследует мать отца матери, раз сын, через которого она связана, не наследует — так как же наследовать ей самой?
Сообщил нам Абу Ма‘мар, от Исма‘иля бин ‘Уллайи, от Саламы бин ‘Алкамы, от Хумайда бин Хиляля, от Абу ад-Дахмы, от ‘Имрана бин Хусайна, который сказал: Бабушка наследует, в то время как ее сын жив.
«Мой внук или моя внучка скончались, и до меня дошло, что мне причитается доля, так что же мне полагается?» Абу Бакр сказал: «Я не слышал, чтобы Посланн
Сообщил нам Язид бин Харун, передал нам аль-Аш’ас, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда, которые сказали: Если бабушки находятся в равном положении, наследуют три бабушки: две бабушки со стороны отца (мать его матери и мать его отца) и бабушка со стороны матери. Если же одна из них ближе [по степени родства
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Аш’аса, от аш-Ша‘би, от ‘Али и Зайда: что они не давали бабушке — матери отца — наследства вместе с отцом.
Передал нам Саид бин аль-Мугира, от Ибн аль-Мубарака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, что ‘Усман не давал наследства бабушке, когда ее сын был жив.
«Поистине, бабушки не имеют определенного наследства по закону, поистине, это дар (ту‘ма), которым наделяют их. А бабушки — ближние из них и дальние — равны».