Хадис 2921موقوف
Глава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)
أَنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُПередал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от ‘Али, что он не объединял (в наследстве).
Муснад ад-Дарими
مسند الدارمي
Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими · 181–255 هـХадисов: 3 541
- Хадис 2922موقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ يُشَرِّكُ
Сообщил нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Сулеймана ат-Тейми, от Абу Мидльха, что Усман объединял (в наследстве).
- Хадис 2923موقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشْرِكُ
Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от Ибн Заквана, что Зайд объединял (в наследстве).
- Хадис 2924مقطوعГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ
Передал нам Мухаммад, передал нам Суфьян, от ‘Абдульмалика бин ‘Умейра, от Шурайха, что он объединял (в наследстве).
- Хадис 2925موقوفГлава о мушрика (вопрос совместного наследования при отсутствии прямого родства)أَنَّ عُمَرَ قَالَ فِي الْمُشَرَّكَةِ : لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا
«мушрака» (вопрос о разделении наследства): «Отец не прибавил им ничего, кроме как близости».
- Хадис 2926موقوفГлава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный братأُتِيَ عَبْدُ اللهِ فِي فَرِيضَةِ بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ فَقَالَ : الْمَالُ أَجْمَعُ لِأَخِيهِ لِأُمِّهِ ، فَأَنْزَلَهُ بِحِسَابِ - أَوْ بِمَنْزِلَةِ - الْأَخِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ سَأَلْتُهُ عَنْهَا وَأَخْبَرْتُهُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ ، فَقَالَ : يَرْحَم
Сообщил нам Абу Ну‘айм, передал нам Зухайр, от Абу Исхака, от аль-Хариса аль-А‘вара, который сказал: К Абдуллаху [ибн Мас‘уду] обратились за решением касательно наследственного дела, в котором среди прочих родственников был единокровный брат (брат по матери). Он сказал: «Всё имущество достается его
- Хадис 2927موقوفГлава о двоюродных братьях по отцовской линии, из которых один — муж, а другой — единоутробный братأَنَّهُ أُتِيَ فِي ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ ، فَقِيلَ لِعَلِيٍّ : إِنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِيهِ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، وَلَوْ كُنْتُ أَنَا أَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ كَانَ بَيْنَهُمْ
«Воистину, Ибн Мас‘уд отдавал ему всё имущество». Тогда ‘Али, да будет доволен им Ал
- Хадис 2928مرفوعГлава о доле дочери, внучки (дочери сына) и полнородной сестры [в наследстве]جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَإِلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَسَأَلَهُمَا عَنْ بِنْتٍ ، وَبِنْتِ ابْنٍ ، وَأُخْتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ ، فَقَالَا : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ ، وَأْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا ، فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى عَبْدِ الل
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян ас-Саури, от Абу Кайса аль-Ауди, от Хузейля бин Шурахбиля, который сказал: Пришел мужчина к Абу Мусы аль-Аш‘ари и Сальману бин Раби‘а и спросил их о доле дочери, внучки (дочери сына) и полнородной сестры (сестры по отцу и матери). Они сказали: «Дочер
- Хадис 2929موقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ : لِلْأَخَوَاتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَقَدِمَ مَسْرُوقٌ الْمَدِينَةَ ، فَسَمِعَ قَوْلَ زَيْدٍ فِيهَا فَأَعْجَبَهُ ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ أَصْحَابِهِ : أَتَتْر
«Полнородным сестрам причитается две трети, а то, что осталось — братьям, но не сестрам». Затем Мас
- Хадис 2930موقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейذَكَرْنَا عِنْدَ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ فِي أَخَوَاتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ أَنَّهُ كَانَ يُعْطِي الْأَخَوَاتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَقَالَ حَكِيمٌ : قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ : هَذَا مِ
Передал нам Са‘ид бин аль-Мугира, от ‘Исы бин Юнуса, от Исма‘иля, который сказал: Мы упомянули при Хакиме бин Джабире, что Ибн Мас‘уд говорил относительно полнородных сестер и единокровных братьев и сестер (по отцу), что он отдавал полнородным сестрам две трети, а то, что осталось — братьям, но не с
- Хадис 2931موقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейأَنَّهَا كَانَتْ تُشَرِّكُ بَيْنَ ابْنَتَيْنِ ، وَابْنَةِ ابْنٍ ، وَابْنِ ابْنٍ ، تُعْطِي الِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَشَرَّكَتْهُمْ .
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Ма‘бада бин Халида, от Масрука, от ‘Аиши: она уравнивала (при наследовании) двух дочерей, внучку (дочь сына) и внука (сына сына), выделяя двум дочерям две трети, а остальное распределяла между остальными на равных.
- Хадис 2932موقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейكَانَ يَقُولُ فِي بِنْتٍ وَبَنَاتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ : إِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ بَيْنَهُمْ أَقَلَّ مِنَ السُّدُسِ أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ مِنَ السُّدُسِ أَعْطَاهُمُ السُّدُسَ
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Абу Сахля, от аш-Ша‘би: Ибн Мас‘уд говорил относительно [наследства] дочери, внучек (дочерей сына) и внука (сына сына): «Если при разделе между ними [их доля] окажется меньше одной шестой, он выделяет им одну шестую, а если окажется больше одной
- Хадис 2933موقوفГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейأَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ ، فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللهِ؟ فَقَالَ : لَا ، وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
«Есть ли кто-то из них более авторитетный в знании, чем Абдуллах?» Он ответил: «Нет, но я видел, как Зайд бин Сабит и жители Медины уравнивают [наследнико
- Хадис 2934مقطوعГлава о братьях, сестрах, детях и детях детейفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا ، وَأُمَّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا لِأَبِيهَا ، وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا : جَعَلَهَا مِنْ سِتَّةٍ ، ثُمَّ رَفَعَهَا فَبَلَغَتْ عَشَرَةً : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَ
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Хишама, от Мухаммада бин Сирина, от Шурайха относительно женщины, которая оставила мужа, мать, полнородную сестру (по отцу и матери), единокровную сестру (по отцу) и единокровных братьев и сестер (по матери): он исчислил [основу] из шести, а зате
- Хадис 2935موقوفГлава о рабах и людях Писанияأَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا كَانَا لَا يَحْجُبَانِ بِالْكُفَّارِ وَلَا بِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثَانِهِمْ شَيْئًا ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ يَحْجُبُ بِالْكُفَّارِ وَبِالْمَمْلُوكِينَ ، وَلَا يُوَرِّثُهُمْ
Передал нам Мухаммад бин ‘Уяйна, от ‘Али бин Мусхира, от Аш‘аса, от аш-Ша‘би: воистину, ‘Али и Зайд не считали, что неверующие и рабы исключают [других наследников от получения наследства путем хаджба] и сами ничего не наследуют, в то время как Абдуллах считал, что неверующие и рабы исключают [други
- Хадис 2936موقوفГлава о рабах и людях Писанияأَنَّ عَلِيًّا وَزَيْدًا قَالَا : الْمَمْلُوكُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ لَا يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ . وَقَالَ عَبْدُ اللهِ : يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ .
«Рабы и люди Писания не исключают [других] и не наследуют». А Абдуллах сказал: «Они исключают [других], но сами не наследуют».
- Хадис 2937موقوفГлава о деде (в наследственном праве)أَنَّ عُمَرَ كَانَ كَتَبَ مِيرَاثَ الْجَدِّ حَتَّى إِذَا طُعِنَ دَعَا بِهِ فَمَحَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَتَرَوْنَ رَأْيَكُمْ فِيهِ .
«Вы еще выскажете свое мнение на этот счет».
- Хадис 2938موقوفГлава о деде (в наследственном праве)حَدِّثْنِي عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ : إِنِّي لَأَحْفَظُ فِي الْجَدِّ ثَمَانِينَ قَضِيَّةً مُخْتَلِفَةً .
«Расскажи мне о [наследстве] деда». На это он ответил: «Воистину, я храню в памяти восемьдесят различных судебных решений касательно деда».
- Хадис 2939موقوفГлава о деде (в наследственном праве)أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنْ فَرِيضَةٍ فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا جَدٌّ فَهَاتِهَا .
«Если в нем нет деда, то излагай его».
- Хадис 2940موقوفГлава о деде (в наследственном праве)مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَتَقَحَّمَ جَرَاثِيمَ جَهَنَّمَ فَلْيَقْضِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْإِخْوَةِ .
«Кому доставляет радость ринуться в самую пучину Геенны, пусть рассудит [дело о наследовании] между дедом и братьями».