مسند الدارمي
Сообщил нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Халид, от Абу Надры, от Абу Са‘ида аль-Худри, а также от ‘Икримы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от Сулеймана аш-Шайбани, от Курдуса, от Абу Бурды, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр ас-Сыддик приравнял деда к отцу.
Передал нам Ахмад бин Абдуллах, передал нам Абу Шихаб, от аш-Шайбани, от Абу Бурды бин Абу Мусы, от Курдуса, от Абу Мусы: воистину, Абу Бакр приравнял деда к отцу.
Сообщил нам аль-Асвад бин ‘Амир, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от Абу Бурды, от Марвана, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
Передали нам ‘Убейдаллах и Мухаммад бин Юсуф, от Исраиля, от Абу Исхака, от ‘Усмана: воистину, Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
«О сын Абу Мусы, разве до меня не дошло, что дед у вас не приравнивается к отцу, и ты не выступаешь против этого?» Я ответил: «И если бы ты б
Передал нам аль-Асвад бин ‘Амир, сообщил нам Шу‘ба, от Халида аль-Хазза‘а, от Абу Надры и от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, что Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Айюб, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Тот, о ком Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы я избирал кого-либо из людей близким другом (халилем), то избрал бы его, однако братство в исламе п
Передал нам Муслим, передал нам Вухайб, передал нам Айюб, от Ибн Абу Мулайки, от Ибн аз-Зубайра, что Абу Бакр приравнивал деда к отцу.
Передал нам Язид бин Харун, сообщил нам аль-Аш‘ас, от аль-Хасана, который сказал: Поистине, относительно деда уже утвердилась сунна, — [дополнительный текст] и поистине, Абу Бакр приравнивал деда к отцу, но люди стали выбирать [иные мнения].
Передал нам Мухаммад бин ‘Уйейна, от ‘Али бин Мусхира, от ‘Асима, от аш-Ша‘би, который сказал: Поистине, первым дедом, получившим наследство в исламе, был [при ‘Умаре].
«Тебе не положено это, поистине, ты — как один из двух братьев».
Передал нам ‘Убайдуллах бин Муса, от ‘Исы аль-Хайята, от аш-Ша‘би, который сказал: ‘Умар производил деление наследства с участием деда наряду с одним или двумя братьями, а если их было больше, он выделял ему треть. И он выделял ему шестую часть вместе с детьми.
Передал нам Муслим бин Ибрахим, передал нам Вухайб, передал нам Хишам бин ‘Урва, от своего отца, от Марвана бин аль-Хакама, о том, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, когда его ранили, советовался с ними относительно деда и сказал: «У меня было свое мнение насчет деда, и если вы сочтете правильным последовать
«Ко мне привели [дело о] деде и шестерых братьях». И ‘Али написал ему в ответ: «Выдели деду шестую часть и не давай никому после него».
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Хасан, от Исма‘иля, от аш-Ша‘би относительно [случая с] шестерыми братьями и дедом: Выдели деду шестую часть.
Передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, что ‘Али приравнивал деда к брату, когда тот оказывался шестым [в числе наследников].
Передал нам Абу ан-Ну‘ман, передал нам Вухайб, передал нам Юнус, от аль-Хасана, что ‘Али наделял деда долей совместно с братьями вплоть до шестой части.
Передал нам Хашим бин аль-Касим, передал нам Шу‘ба, от ‘Амра бин Мурры, от ‘Абдуллаха бин Салимы, который сказал: ‘Али наделял долей деда совместно с братьями до тех пор, пока он не становился шестым.
Передал нам Мухаммад бин Юсуф, передал нам Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, который сказал: ‘Али наделял деда долей совместно с братьями до шести [человек], отдавая каждому обладателю обязательной доли его долю. Он не оставлял наследства единокровному брату матери вместе с дедом или единокровной