أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّهُ قَالَ
فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي كُرْسُفًا ، وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ
Сообщил нам Мухаммад бин Юсуф, сообщил нам Исраиль, передал нам Абу Исхак от Мухаммада бин ‘Али Абу Джа‘фара, что он сказал о женщине с истихадой: «Она оставляет молитву в дни своих привычных циклов, затем совершает полное омовение, закладывает вату и совершает малое омовение перед каждой молитвой».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Исраиль ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 164 г.х.Надёжный (сика), его критиковали без веских доводов
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абу Джа‘фар аль-Бакирум. 118 г.х.Надёжный, добродетельный