Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 759مرفوع
Глава о совершении омовения остатками женского омовения
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам ‘Убайдуллах от Суфьяна, от Симака бин Харба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нечто подобное: «Одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, встала и совершила полное омовение после осквернения из большого таза. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к оставшейся после нее воде, чтобы искупаться, и она сказала: "Поистине, я совершила в нем омовение до тебя!" На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, вода не оскверняется от джанабы"».
Передатчики в иснаде
- Убайдуллах ибн Мусаум. 214 г.х.Надёжный (сика), был шиитом (ташайю‘)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)