Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 758مرفوع
Глава о совершении омовения остатками женского омовения
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ :
Передал нам Яхья бин Хассан, передал нам Язид бин ‘Ата‘ от Симака, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Одна из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, встала и совершила полное омовение после осквернения (джанаба) из большого таза. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подошел к оставшейся после нее воде, чтобы искупаться, и она сказала: "Поистине, я совершила в нем омовение до тебя!" На это Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, вода не оскверняется от джанабы"».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Хассан ибн Хайян ат-Тиннисиум. 209 г.х.Надёжный (сика)
- Язид ибн Ата ибн Язид аль-Яшкуриум. 177 г.х.Слабый в хадисах (лин аль-хадис).
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)