Сборники хадисов / Муснад ад-Дарими
Хадис 722مرفوع
Глава о том, что передается о тщательном совершении омовения (исбаг аль-вуду)
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :
Передал нам Закарийя бин ‘Адий, передал нам ‘Убайдуллах бин ‘Амр от Ибн ‘Ақиля, от Са‘ида бин аль-Мусаййиба, от Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он слышал, как он говорил: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает грехи и возвышает степени в благих делах?» Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Тщательное совершение омовения в неприятных условиях [когда трудно], обилие шагов к мечетям и ожидание следующей молитвы после предыдущей».
Передатчики в иснаде
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн ‘Акыль ибн Абу Талибум. 145 г.х.Правдивый (садук), в его хадисах есть мягкость (лин), говорят, что в конце жизни его память изменилась
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец