أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْجُعْفِيُّ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад бин Язид ар-Рифа‘и, передал нам аль-Хусайн аль-Джу‘фи, от Хамзы аз-Заййата, от Абу аль-Мухтара ат-Та‘и, от сына брата аль-Хариса, от аль-Хариса, который сказал: «Я вошел в мечеть, а там люди увлеченно беседуют о разных вещах. Я зашел к ‘Али и сказал: "Разве ты не видишь, что люди предались разговорам в мечети?" Он спросил: "Неужели они сделали это?" Я ответил: "Да". Он сказал: "Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Будут смуты". Я спросил: "А каков выход из них?" Он ответил: "Книга Аллаха. Книга Аллаха, в ней — весть о том, что было до вас, и новость о том, что будет после вас, и решение для того, что между вами. Она — разделяющая [истину от лжи], не шутка. Она — та, которую если какой-либо гордец оставит, то Аллах сломит его, а кто станет искать руководство в чем-либо другом, того Аллах собьет с пути. Она — прочная вервь Аллаха, она — Мудрое Напоминание и она — Прямой Путь. Она — то, с чем не уклоняются страсти, не путаются языки, от нее не насыщаются ученые, она не ветшает от частого повторения, и не иссякают ее чудеса. Она — то, услышав что, джинны не преминули сказать: <<Воистину, мы слышали удивительный Коран>>. Она — та, кто говорит о которой — говорит правду, кто судит ею — справедлив, кто поступает по ней — получает награду, а кто призывает к ней — тот направлен к Прямому Пути. Бери ее же, о одноглазый!"»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Язид ибн Мухаммад ибн Касир ар-Рифа‘иум. 249 г.х.Не силён
- Аль-Хусейн ибн ‘Али аль-Джу‘фиум. 204 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- Хамза аз-Зайятум. 158 г.х.Правдивый (садук), аскет, иногда ошибался
- Абу Мухтар ат-ТаиНеизвестный (маджхуль)
- Ибн ахи аль-Харис аль-А‘варНеизвестный (маджхуль)
- Аль-Харис аль-Аварум. 65 г.х.Аш-Ша‘би обвинил его во лжи в его религиозных взглядах, его обвиняли в рафидизме, и в его хадисах есть слабость