حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، هُوَ ابْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنِ الْحَكَمِ قَالَ :
إِذَا قَتَلَ الرَّجُلُ أَخَاهُ عَمْدًا لَمْ يُوَرَّثْ مِنْ مِيرَاثِهِ ، وَلَا مِنْ دِيَتِهِ ، فَإِذَا قَتَلَهُ خَطَأً ، وُرِّثَ مِنْ مِيرَاثِهِ وَلَمْ يُوَرَّثْ مِنْ دِيَتِهِ . قَالَ : وَكَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ ذَلِكَ
Передал нам Закария бин ‘Адий, передал нам ‘Убайдуллах, то есть ибн ‘Амру, от ‘Абдуль-Карима, от аль-Хакама, который сказал: «Если человек умышленно убьет своего брата, он не наследует ни его имущество, ни его дийю (выкуп за кровь). А если убьет его по ошибке, то он наследует из его имущества, но не наследует из его дийи». Он сказал: «И ‘Ата говорил то же самое».
Передатчики в иснаде
- Закария ибн Ади ибн Ризикум. 212 г.х.Надёжный, знатный, обладающий крепкой памятью (сика джалиль, яхвызу)
- Убайдуллах ибн Амр ибн Абу аль-Валидум. 181 г.х.Надёжный, факих, иногда ошибался (сика факих, руббама вахим)
- Абдуль-Кярим аль-Истахриум. 127 г.х.Надёжный, точный (сика муткан)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)