Хадис 235مرفوع

أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

Сообщил нам ‘Исма бин аль-Фадль, передал нам Харамий бин ‘Умара, от Шу‘бы, от ‘Умара бин Сулеймана, от ‘Абдуррахмана бин Абана бин ‘Усмана, со слов своего отца, который сказал: Зейд бин Сабит, да будет доволен ими оба, вышел от Марвана бин аль-Hакама посреди дня. И я сказал: «Он не вышел в этот час от Марвана иначе как из-за того, что тот спросил его о чем-то». Я подошел к нему и спросил его. Он ответил: «Да, он спросил меня о хадисе, который я слышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «Да порадует Аллах человека, который услышал от нас хадис, запомнил его и передал тому, кто запомнил его лучше него! Ведь сколь много несущих знание не являются знатоками, и сколь много несущих знание передает его тому, кто является большим знатоком, чем он! Сердце мусульманина не питает злобы относительно трех качеств, чтобы он при этом не вошел в Рай». Я спросил: «Что это за качества?» Он ответил: «Искренность в деяниях, искреннее наставление правителям и приверженность к общине, ибо их призыв объемлет их сзади. И тот, чьим намерением был Последний мир, Аллах поместит богатство в его сердце, соединит для него его разрозненные дела, и мирская жизнь придет к нему сама, будучи униженной. А тот, чьим намерением был этот мир, Аллах рассеет его дела, поместит его бедность перед его глазами, и не придет к нему из мирского ничего, кроме того, что было предопределено ему». И он сказал: «Я спросил его также о молитве-аль-вуста (средней молитве)», на что он ответил: «Это полуденная молитва (аз-зухр)».