أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ قَالَ :
أُتِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِضَبٍّ فَقَالَ : أُمَّةٌ مُسِخَتْ ، وَاللهُ أَعْلَمُ
Сообщил нам Сахль ибн Хаммад, передал нам Шу‘ба, передал нам аль-Хакам, сказавший: Я слышал, как Зайд ибн Вахб рассказывал со слов аль-Бараа ибн ‘Азиба, от Сабита ибн Вади‘ы, который сказал: Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, принесли ящерицу-дзабба, и он сказал: «Это народ, который был превращен в животных, а Аллах знает лучше».
Граф иснадов
38 хадисов · 42 цепей
Передатчики в иснаде
- Сахль ибн Хаммад ад-Даляльум. 208 г.х.Правдивый (садук)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Киндиум. 115 г.х.Надёжный, прочный в хадисах, правовед, однако иногда занимался сокрытием слабых мест в иснаде (дальяс)
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Аль-Бара ибн ‘Азиб аль-Аусиум. 72 г.х.Сподвижник (сахаби)
- Сабид ибн Вади‘а аль-ХазраджиСподвижник (сахаби) великого достоинства