أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад б. Хумайд, передал нам Салама, передал мне Мухаммад б. Исхак, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда прибыл туда, — Абу Мухаммад пояснил: то есть в Медину, — собирался на молитву к наступлению ее времени без какого-либо призыва. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вознамерился использовать трубку, подобную трубке иудеев, в которую они трубят для призыва к своей молитве, но это ему не понравилось. Затем он велел вытесать деревянную било (накус), чтобы в него били для призыва мусульман к молитве. И когда они были в таком положении, ‘Абдуллах б. Зайд б. ‘Абд Раббихи, брат [племени] Бану аль-Харис б. аль-Хазрадж, увидел [сон] и пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «О Посланник Аллаха, этой ночью меня посетил видение во сне: прошел мимо меня человек в двух зеленых одеждах, несущий в руке било. Я сказал: “О раб Аллаха, не продашь ли ты это било?” Он спросил: “А что ты будешь с ним делать?” Я ответил: “Мы станем призывать с его помощью к молитве”. Он сказал: “Не указать ли тебе на нечто лучшее, чем это?” Я спросил: “И что же это?” Он ответил: “Ты говоришь: “Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Аш-хаду ан ля иляха илля-Ллах, Аш-хаду ан ля иляха илля-Ллах; Аш-хаду анна Мухаммадар расулю-Ллах, Аш-хаду анна Мухаммадар расулю-Ллах; Хайя ‘аля-с-салях, Хайя ‘аля-с-салях; Хайя ‘аля-ль-фалях, Хайя ‘аля-ль-фалях; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах”». Затем он немного отступил назад и произнес то же самое, но в нечетном порядке, кроме того, что сказал: «Камат и-с-салях, Камат и-с-салях; Аллаху Акбар, Аллаху Акбар; Ля иляха илля-Ллах». Когда он рассказал об этом Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), тот сказал: «Это, поистине, правдивый сон, если пожелает Аллах. Встань же вместе с Билялом и подскажи ему эти слова, ибо у него голос громче твоего». Когда Биляль произнес азан, ‘Умар б. аль-Хаттаб услышал его, будучи у себя дома, и вышел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), волоча свою изар (одежду) и приговаривая: «О Пророк Аллаха! Клянусь Тем, Кто отправил тебя с истиной, я видел во сне то же самое!» И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Хвала Аллаху! Это подтверждает [сон] еще сильнее».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Хумейд ар-Разиум. 248 г.х.Хафиз, слабый (хафиз да‘иф), и Ибн Ма‘ин был высокого мнения о нём
- Саляма ибн аль-Фадль аль-Абрашум. 190 г.х.Правдивый (садук), допускающий много ошибок
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме