أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
Сообщил нам аль-Хакам ибн аль-Мубарак, передал нам Мухаммад ибн Саляма от Мухаммада ибн Исхака, от Абана ибн Салиха, от Муджахида, который сказал: «Я прочел Коран пред Ибн Аббасом (да будет доволен ими Аллах) три полных прочтения, останавливаясь у каждого аяра и спрашивая его о том, по какому поводу он был ниспослан и каков был контекст? И я сказал: „О Ибн Аббас, что ты скажешь о словах Всевышнего Аллаха: «А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах»?“ Он ответил: „[Приходите к ним] с той стороны, с которой Он велел вам сторониться их (т.е. избегать половой близости во время хайда)“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хакам ибн аль-Мубарак аль-Бахилиум. 213 г.х.Правдивый (садук), иногда ошибается
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке