Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 735مرفوع
Глава о дозволенности تیمم (таяммума) для имеющего раны при использовании воды и перевязке раны
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Передал нам аль-Хусайн ибн Исмаил, передал нам Абу Утба, передал нам Айюб ибн Сувейд, от аль-Аузаи, от Ата, от Ибн Аббаса, от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) нечто подобное до конца, похожее на слова Хикля: Что в период Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) человека ранили, а затем он впал в состояние полового осквернения. Он спросил о решении, и ему вынесли решение совершить полное омовение. Он совершил его и умер. Когда это дошло до Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), он сказал: «Они убили его, да убьет их Аллах! Разве исцеление невежества не заключается в вопросе?»
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- аль-Хиджази Ахмад ибн аль-Фарадж аль-Хиджазиум. 270 г.х.
- Айюб ибн Сувейд аль-Химьяриум. 193 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)