Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 573مرفوع
Глава об омовении после выделений из тела, таких как носовое кровотечение, рвота, кровопускание и тому подобное
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ( ح ) : وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، كُلُّهُمْ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Яхья и Ибрахим бин Хани‘, сказав они: передал нам Абу ‘Асым, (а также передал нам) и передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Мухаммад бин Язид бин Тайфур и Ибрахим бин Марзук, сказав они: передал нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Ансари, (а также передал нам) и передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Абу аль-Азхар и аль-Хасан бин Яхья, сказав они: передал нам ‘Абдурраззак, все они — от Ибн Джурейджа, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если у кого-либо из вас случится рвота, или выйдет содержимое желудка (каляса), или он обнаружит мазий, находясь в молитве, пусть отойдет, совершит омовение и продолжит молитву с того места, на котором остановился, пока не заговорил».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Ибрахим ибн Хани аль-Агьяниум. 265 г.х.
- Абу ‘Асым ан-Набильум. 214 г.х.Надёжный, прочный в хадисе
- Мухаммад ибн Язид ибн Тайфур ат-Тайфуриум. 266 г.х.
- Ибрахим ибн Марзук ибн Динар аль-Умавиум. 270 г.х.Надёжный (сика), ослеп до своей смерти и стал ошибаться, но не исправлялся
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мусанна аль-Хазраджиум. 218 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Аль-Хасан ибн Яхья ибн аль-Джа‘д аль-Джурджаниум. 263 г.х.Правдивый (садук)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- Абдуль-Азиз ибн Джурейдж аль-Маккиум. 110 г.х.Смягчённый (лайин)