مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни

Хадис 3727مرفوع

Тот, в чьих руках находится узел брака

Режим чтения

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُرْشِدٍ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ؛

أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ سُئِلَ عَنِ الْأُخْتَيْنِ مِمَّا مَلَكَتِ الْيَمِينُ ، فَقَالَ : لَا آمُرُكَ ، وَلَا أَنْهَاكَ ؛ أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ ، وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، فَخَرَجَ السَّائِلُ ، فَلَقِيَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ مَعْمَرٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ : عَلِيٌّ - فَقَالَ : مَا سَأَلْتَ عَنْهُ عُثْمَانَ ؟ فَأَخْبَرَهُ بِمَا سَأَلَهُ وَبِمَا أَفْتَاهُ ، فَقَالَ لَهُ : لَكِنِّي أَنْهَاكَ ، وَلَوْ كَانَ لِي عَلَيْكَ سَبِيلٌ ، ثُمَّ فَعَلْتَ ، لَجَعَلْتُكَ نَكَالًا

Передал нам Абу аль-Касим Джа‘фар бин Мухаммад бин Муршид аль-Баззаз, передал нам аль-‘Аббас бин Язид аль-Бахрани, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Кабисы бин Зуэйба: поистине, у ‘Усмана бин ‘Аффана спросили о двух сестрах, являющихся наложницами [одновременно], и он сказал: «Я не приказываю тебе и не запрещаю; один аят разрешил их, а другой аят запретил». Спросивший вышел и встретил одного из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — Ма‘мар сказал: «Я полагаю, он сказал: Али» — и тот спросил: «О чем ты спрашивал ‘Усмана?» Тот рассказал ему, о чем спросил и какую фатву тот вынес. Тогда он сказал ему: «А я запрещаю тебе! И если бы у меня была власть над тобой, а ты после этого сделал бы это, я непременно подверг бы тебя суровому наказанию».

Граф иснадов
6 хадисов · 17 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде

  • Джа‘фар ибн Мухаммад ибн Муршид аль-Баззазум. 323 г.х.
  • Аббас ибн Язид ‘Аббасувейхум. 258 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук йухти')
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Кабиса ибн Зуайб аль-Хуза‘иум. 89 г.х.Видел Пророка (ляху ру‘ья)