حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ - وَاللَّفْظُ لِأَبِي الْوَلِيدِ - قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمِّهِ وَهُوَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ :
Передал нам Хусейн ибн Исмаил, передал нам Юсуф ибн Муса, передал нам Хишам ибн Абдуль-Малик и аль-Хаджадж ибн Минхаль (а формулировка принадлежит Абу аль-Валиду), которые сказали: передал нам Хаммам ибн Яхья, передал нам Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха от Али ибн Яхья ибн Халляда, от его отца, от его дяди — Рифа‘а ибн Рафи‘а, который сказал: Рифа‘а ибн Рафи‘ и Малик ибн Рафи‘ были двумя братьями — участниками битвы при Бадре. [Он] сказал: «Когда мы сидели у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — или: когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сидел, а мы находились вокруг него, — вошел какой-то человек, повернулся к кибле и совершил молитву. Закончив молитву, он подошел и поприветствовал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и людей. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Вернись и помолись, ибо ты не помолился!“ Человек вернулся и стал молиться, а мы следили за его молитвой и не понимали, что именно в ней ему не нравится. Закончив молиться, он подошел и поприветствовал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и людей. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: „И тебе мир! Вернись и помолись, ибо ты не помолился!“» Хаммам сказал: «И я не знаю, приказал ли он ему это дважды или трижды». Человек сказал: «Я сделал всё, что мог, и не знаю, что тебе не понравилось в моей молитве». Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Воистину, молитва никого из вас не будет полноценной, пока он не совершит омовение должным образом, как повелел ему Всемогущий и Великий Аллах: омоет свое лицо, руки до локтей, протрет голову и [вымоет] ноги до щиколоток. Затем возвеличит Аллаха Всемогущего и Великого (произнесет такбир) и восхвалит Его, затем прочтет Мать Корана (аль-Фатиху) и то, что ему будет разрешено и легко прочесть, затем произнесет такбир и совершит поясной поклон, положив ладони на колени так, чтобы его суставы успокоились и расслабились, скажет „Слышит Аллах тех, кто Его восхваляет“, выпрямится стоя так, чтобы распрямить спину и чтобы каждая кость встала на свое место. Затем произнесет такбир и совершит земной поклон, надежно укрепив свое лицо» — Хаммам сказал: «И временами он говорил: „свой лоб“ — «о землю, так что его суставы успокоились и расслабились. Затем он произнесет такбир и сядет прямо на свое седалище, выпрямив спину». И он описал молитву таким образом на протяжении четырех ракатов, пока не закончил, а затем сказал: «Молитва никого из вас не будет полноценной, пока он не сделает это».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- Хаджадж ибн аль-Миньхаль аль-Анматиум. 219 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- МаджхульЛегенда
- Хаммам ибн Яхья ибн Динарум. 165 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Исхак ибн Абдуллах ибн Абу Тальха аль-Хазраджиум. 134 г.х.Надёжный, довод (сика худжа)
- Али ибн Яхья ибн Халлядум. 129 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Халляд ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 129 г.х.Видел Пророка (лях ру‘ья)
- Рифа‘а ибн Рафи‘ аз-Зуракиум. 42 г.х.Сподвижник (сахаби)