قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْوَاقِدِيُّ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
رَأَى هِلَالَ شَوَّالٍ نَهَارًا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ مِنْ حَيْثُ يُرَى
Он сказал: И передал нам аль-Вакиди, передал нам Ма‘мар, и Мухаммад бин Абдуллах, и Абдуррахман бин Абдуль-Азиз, от аз-Зухри, от Салима, от его отца, который сказал: [Он] увидел новолуние Шавваля днем, и Ибн Умар сказал: Вам не дозволено разговляться, пока вы не увидите луну там, где ее видят.
слабый передатчик в иснаде — в 3 из 3 путей: аль-Вакиди (пути 1, 2, 3)передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 3 из 3 путей: Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Азиз аль-Ауси (путь 1), Ахмад ибн аль-Халиль аль-Барджалани (пути 1, 2, 3), Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухри (путь 2)нет оценки у передатчика в иснаде — в 3 из 3 путей: Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтари (пути 1, 2, 3)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 3 из 3 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2, 3)разрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
4 хадисов · 7 цепей
Передатчики в иснаде
- аль-Вакидиум. 207 г.х.Матрук с обширными знаниями
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Муслим, племянник аз-Зухриум. 157 г.х.Правдивый, у него есть ошибки (саддук ляху авхам)
- Абдуррахман ибн ‘Абдуль-Азиз аль-Аусиум. 162 г.х.Правдивый, совершающий ошибки (садук юхти')
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)