Хадис 1986مرفوع

حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شِيرَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخَذْنَا هَذَا الْكِتَابَ مِنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَنَسٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :

Передал нам Да‘ладж ибн Ахмад, передал нам Абдуллах ибн Ширавейх, передал нам Исхак ибн Рахавейх, передал нам ан-Надр ибн Шумайль, передал нам Хаммад ибн Саляма, который сказал: «Мы взяли эту книгу у Сумамы ибн Абдуллаха ибн Анаса, который передавал ее со слов Анаса ибн Малика, от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал: "Это обязательные предписания касательно милостыни (закята) мусульман, которые Всевышний Аллах предписал Своему Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует). И кто бы ни был попрошен о ней из числа верующих надлежащим образом — пусть отдаст ее, а кто будет попрошен о ней ненадлежащим образом — пусть не отдает ее. С каждых двадцати четырех верблюдов и менее того: за каждых пять [верблюдов] — овца. Когда же их наберется от двадцати пяти до тридцати пяти, то за них полагается бинт махыд [годовалая верблюдица]. Если же не окажется бинт махыд, то — самца ибн лабун [двухлетнего верблюда]. Когда их наберется тридцать шесть, то за них полагается бинт лабун [двухлетняя верблюдица] до сорока пяти. Когда их наберется сорок шесть, то за них полагается хикка [трехлетняя верблюдица] до шестидесяти. Когда их наберется шестьдесят один, то за них полагается джаза‘а [четырехлетняя верблюдица] до семидесяти пяти. Когда их наберется семьдесят шесть, то за них полагается две бинт лабун до девяноста. Когда их наберется девяносто один, то за них полагается две хикки до ста двадцати. Когда же их наберется сто двадцать один, то за каждые сорок [верблюдов] — бинт лабун, а за каждые пятьдесят — хикка. Если же возраст верблюдов не совпадает [с требуемым], и закят должен составлять джаза‘у, но у него нет джаза‘ы, а есть хикка, то она принимается от него, и к ней добавляются две овцы, если они имеются в наличии, или двадцать дирхемов. Если по закяту с него причитается хикка, а у него ее нет, но есть джаза‘а, то она принимается от него, и сборщик закята выплачивает ему [разницу] двумя овцами или двадцатью дирхемами. Если по закяту с него причитается хикка, а у него нет ничего, кроме бинт лабун, то она принимается от него, и он добавляет к ней две овцы или двадцать дирхемов. У кого по закяту причитается бинт лабун, а у него нет бинт лабун, но есть хикка, то она принимается от него, и сборщик добавляет к ней две овцы или двадцать дирхемов. Если по закяту с него причитается бинт лабун, а у него ее нет, но есть бинт махыд, то она принимается от него, и он добавляет к ней две овцы или двадцать дирхемов. У кого по закяту причитается бинт махыд, а у него нет ничего, кроме бинт лабун, то она принимается от него, и сборщик закята дает [ему] две овцы или двадцать дирхемов. У кого по закяту причитается бинт махыд, а у него ее нет, но есть самец ибн лабун, то с него берется [этот самец] и больше ничего не взыскивается. Тот же, у кого всего четверо верблюдов, не должен выплачивать с них закят, если только этого не пожелает их хозяин. Когда же верблюдов станет пять, то за них полагается овца. С пасущихся на вольном выпасе овец: от сорока до ста двадцати — одна овца; если их наберется от ста двадцати одного до двухсот — две овцы до двухсот; если же сверх этого прибавится хотя бы одна до трехсот, то с каждой сотни — овца. Не следует брать в качестве закята старую, исхудавшую [скотину], с физическим дефектом или козла, если только этого не пожелает сборщик закята. Нельзя объединять раздельное и разделять объединенное из опасения [выплаты] закята. То, что принадлежит двум совладельцам, они делят между собой поровну. Если пасомочное поголовье овец уменьшится хотя бы на одну овцу от сорока, то с него не выплачивается закят, если только этого не пожелает его хозяин. С серебра [выплачивается] четверть десятой части [от десяти — две с половиной]. Если же имущества нет, кроме ста девяноста дирхемов, то с них нет закята, если только этого не пожелает его хозяин".