Хадис 1985مرفوع

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ فِي آخَرِينَ . " ( ح ) " وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسٍ

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури, передал нам Ибрахим ибн Марзук и другие. (А также) передал нам аль-Хусейн ибн Исма'ил, передали нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан и аль-Фадль ибн Сахль, которые сказали: передал нам Мухаммад ибн 'Абдуллах аль-Ансари, который сказал: передал мне мой отец от Сумамы ибн 'Абдуллаха, от Анаса о том, что Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, когда стал халифом, направил Анаса ибн Малика в Бахрейн и написал ему это письмо: «Это предписание о милостыне (закяте), которое вменил в обязанность Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мусульманам, и то, что повелел Аллах Своему Посланнику. Тот из верующих, у кого попросят его надлежащим образом, пусть отдаст его, а у кого попросят сверх того — пусть не дает. С двадцати четырех верблюдов и менее — овцы: с каждых пяти — овца. Когда их набирается от двадцати пяти до тридцати пяти — годовалая верблюдица. Когда их набирается от тридцати шести до сорока пяти — двухлетняя верблюдица. Когда их набирается от сорока шести до шестидесяти — трехлетняя верблюдица, способная к спариванию. Когда их набирается от шестидесяти одного до семидесяти пяти — четырехлетняя верблюдица (джаза'а). Когда их набирается от семидесяти шести до девяноста — две двухлетние верблюдицы. Когда их набирается от девяноста одного до ста двадцати — две трехлетние верблюдицы, способные к спариванию. Если их количество превышает сто двадцать, то с каждых сорока — двухлетняя верблюдица, а с каждых пятидесяти — трехлетняя верблюдица. Если возраст верблюдов в качестве обязательной милостыни разнится: у кого подошла очередь отдавать в качестве закята джаза'а, но у него нет джаза'а, а есть хикка, то у него принимается хикка, и он добавляет к ней двух овец, если они есть у него в наличии, или двадцать дирхемов. У кого подошла очередь хикки, но у него нет хикки, а есть джаза'а, то у него принимается джаза'а, и сборщик закята дает ему двадцать дирхемов или две овцы. У кого подошла очередь хикки, но у него нет ничего, кроме бинт лабун, то у него принимается бинт лабун, и он добавляет к ней две овцы или двадцать дирхемов. У кого подошла очередь бинт лабун, но у него ее нет, а есть хикка, то у него принимается хикка, и сборщик дает ему двадцать дирхемов или две овцы. У кого подошла очередь бинт лабун, но у нее нет, а есть бинт махыд, то у него принимается бинт махыд, и он добавляет к ней двадцать дирхемов или две овцы. У кого подошла очередь бинт махыд, но у нее нет, а есть бинт лабун, то у него принимается бинт лабун, и сборщик дает ему двадцать дирхемов или две овцы. Если же у него нет надлежащей бинт махыд, но есть годовалый самец верблюда (ибн лабун), то он принимается от него, и ничего добавлять не нужно. У кого всего четыре верблюда, с них нет закята, если только этого не пожелает их хозяин. Когда верблюдов становится пять — с них полагается овца. Закят с овец, пасущихся на свободном выпасе: если их от сорока до ста двадцати — с них овца; если их больше ста двадцати и до двухсот — две овцы; если больше двухсот и до трехсот — три овцы; если больше трехсот — то с каждой сотни овец по овце. Не следует брать в качестве закята старую овцу, с дефектом или козла, если только не пожелает сборщик закята. Нельзя объединять раздельное и разделять объединенное из страха перед закятом. То, что принадлежит двоим совладельцам, они делят между собой поровну при возврате. Если у человека пасущихся овец на одну меньше сорока, то с них нет закята, если только не пожелает их хозяин. С серебра (рикка) закят составляет четверть десятой части (два с половиной процента). Если имущества всего сто девяносто, то с него нет закята, кроме как по желанию его хозяина». Юсуф сказал в своем хадисе: «Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, написал ему это письмо, когда отправлял его в Бахрейн: „Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. Это предписание о закяте...“». А аль-Фадль ибн Сахль сказал: «Когда Абу Бакр стал халифом, он направил Анаса ибн Малика в Бахрейн, написал ему это письмо и запечатал его печатью Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. На оттиске печати Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, было выбито в три строки: „Мухаммад“ — в строке, „Расул“ — в строке, „Аллах“ — в строке. Это предписание о закяте, которое вменил в обязанность Всевышний Аллах мусульманам, и то, что повелел Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».