حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Са‘ид, передал нам Абу Шайба Ибрахим бин Абдуллах бин Абу Шайба, передал нам Халид бин Махляд, передал нам Сулейман бин Биляль, от ‘Амра бин Аби ‘Амра, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет на вас обязанности совершать полное омывание вашего покойника, когда вы его омыли, ибо ваш покойник не является нечистым (наджис), и вам достаточно вымыть свои руки».
Передатчики в иснаде
- Абуль-Аббас ибн Укдаум. 332 г.х.
- Ибрахим ибн Абдуллах Абу Шейба аль- ‘Абсиум. 265 г.х.Правдивый (садук)
- Халид ибн Махляд аль-Кутаваниум. 214 г.х.Правдивый (садук), проявляет шиизм, и у него есть уединенные (афрад) предания.
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Амр ибн Абу ‘Амр аль-Махзумиум. 150 г.х.Надёжный (сика), иногда ошибался
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)