حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ وَأَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَا : حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ الْعُذْرِيُّ بِبَيْرُوتَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Передали нам Абу Мухаммад Яхья бин Мухаммад бин Саид и Абу Бакр ан-Найсабури, и оба сказали: передал нам аль-Аббас бин аль-Валид бин Мазъяд аль-Узри в Бейруте, сказав: сообщил мне мой отец, сказав: передал нам Умар бин Мухаммад бин Зейд, передал мне Нафи, вольноотпущенник Абдуллаха бин Умара, от Ибн Умара, что тот возвращался из Мекки, и до него дошла весть о [кончине] Сафийи бинт Абу Убейд, и он ускорил движение. Когда солнце зашло, один из его спутников сказал ему: «Молитва!». Он промолчал, затем проехал ещё немного, и спутник снова сказал ему: «Молитва!». Он промолчал. Тот, кто сказал ему о молитве, произнёс: «Конечно же, он знает об этом то, чего не знаю я». И он ехал до тех пор, пока спустя час после исчезновения вечерней зари (шафак) он не остановился, объявил о начале молитвы (икама) — а он никогда не призывал к намазу в пути (Нисабури добавил: «к какому-либо из намазов в пути»), и оба они сказали: — и он встал и совершил магриб и иша вместе, объединив их. Затем он сказал: «Поистине, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спешил в пути, он объединял магриб и иша спустя час после исчезновения вечерней зари». И он совершал добровольную молитву (субха) в пути верхом на своей верблюдице, куда бы она ни повернулась, и рассказывал им, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал так же.
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Мухаммад ибн Са‘идум. 318 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Зияд ан-Найсабуриум. 324 г.х.
- Аббас ибн аль-Валид аль-Бейрутиум. 271 г.х.
- аль-Валид ибн Мазид аль-Байрутиум. 207 г.х.Надёжный, прочный (сика, сабт), ан-Насаи сказал: «Он не ошибался и не занимался тадлисом»
- Умар ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 150 г.х.Надёжный (сика)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)