Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 1429مرفوع
Глава о побуждении к совместной молитве (джамаат) и предписании ее совершения
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى ، حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، عَنِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘ил, передал нам Яхья бин Му‘алла, передал нам Абу Хузайфа, передал нам Ибрахим бин Тахман, от Хусайна бин ‘Абд ар-Рахмана, от ‘Абдуллаха бин Шаддада бин аль-Хада, от Ибно Умм Мактума, что он сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я не нахожу поводыря, который сопровождал бы меня каждый раз, а между мной и мечетью — реки и деревья. Позволено ли мне молиться в моем доме?» Он спросил: «Слышишь ли ты призыв к молитве (икамат)?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Тогда иди на неё».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Яхья ибн Му‘алляум. 260 г.х.Правдивый, знаток хадисов (садук, сахиб хадис)
- Муса ибн Масуд ан-Нахдиум. 226 г.х.Правдивый (садук), с плохой памятью, допускал ошибки в написании (тасхиф)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хади аль-Ляйсиум. 83 г.х.Упомянул его аль-‘Иджли среди великих надёжных таби‘инов, и он считался среди правоведов
- Амр ибн Заида аль-АмириИзвестный сподвижник (Ас-сахаби аль-машхур)