حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ - وَاللَّفْظُ لِيَزِيدَ - قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ؛ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
Передал нам аль-Хусайн бин Исма‘иль аль-Кады, сказавший: передал нам Юсуф бин Муса, сказавший: передал нам Язид бин Харун и Джа‘фар бин ‘Аун (причем формулировка принадлежит Язиду), сказавший: сообщил нам Яхья бин Са‘ид, что Мухаммад бин Ибрахим сообщил ему, что он слышал, как ‘Алькама бин Ваккас рассказывал о том, что он слышал, как ‘Умар бин аль-Хаттаб говорил: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Поистине, деяния оцениваются только по намерениям, и поистине, каждому человеку достанется только то, что он намеревался [обрести]. И чье переселение (хиджра) было к Аллаху и Его Посланнику, то переселение его — к Аллаху и Его Посланнику. А чье переселение было к мирскому благу, которого он хотел достичь, или к женщине, на которой хотел жениться, то переселение его — к тому, к чему он переселился».
Передатчики в иснаде
- Аль-Хусайн ибн Исма‘иль аль-Мухамилиум. 330 г.х.
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Джа‘фар ибн ‘Аун аль-Махзумиум. 207 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Теймиум. 121 г.х.Надёжный, имеющий редкие передачи (сика, ляху афрад)
- Алькама ибн Ваккас аль-УтвариНадёжный (сика), утверждённый (сабит)
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств