مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 7353مرفوع

Глава о доводе против тех, кто утверждал, что установления Пророка были очевидными

Режим чтения

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :

اسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَى عَلَى عُمَرَ ، فَكَأَنَّهُ وَجَدَهُ مَشْغُولًا فَرَجَعَ ، فَقَالَ عُمَرُ: أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ؟ ائْذَنُوا لَهُ. فَدُعِيَ لَهُ ، فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا؟ قَالَ فَأْتِنِي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ ، فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَقَالُوا: لَا يَشْهَدُ إِلَّا أَصَاغِرُنَا ، فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ: قَدْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا ، فَقَالَ عُمَرُ : خَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ .

Передал нам Мусаддад, передал нам Яхья, от Ибн Джурейджа, передал мне ‘Ата, от ‘Убейда бин ‘Умейра, который сказал: Абу Муса попросил разрешения войти к ‘Умару, но, по-видимому, застал его занятым и ушел. ‘Умар сказал: «Разве я не слышал голос ‘Абдуллаха бин Кайса? Разрешите ему войти». Его позвали, и [‘Умар] спросил: «Что побудило тебя поступить так [уйти]?» Тот ответил: «Поистине, нам велели так». [‘Умар] сказал: «Представь мне на это доказательство (свидетелей), иначе я поступлю с тобой так-то!» И он отправился к собранию ансаров, которые сказали: «Никто не будет свидетельствовать в этом деле, кроме самых младших из нас». Тогда встал Абу Са‘ид аль-Худри и сказал: «Поистине, нам велели это». И ‘Умар сказал: «От меня ускользнуло это повеление Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, меня отвлекла торговля на рынках».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде

  • Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
  • Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
  • Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
  • ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
  • ‘Убайд ибн ‘Умайр ибн Катада аль-Джанда‘иум. 74 г.х.Единогласно признанный надёжным (муджма‘ ‘ала сикатихи)