Хадис 6899مرفوع

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مِنْ آلِ أَبِي قِلَابَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ :

Передал нам Кутайба бэнд Саид, передал нам Абу Бишр Исмаил бэнд Ибрахим аль-Асади, передал нам аль-Хаджадж бэнд Абу Усман, передал мне Абу Риджа из рода Абу Килябы, передал мне Абу Киляба: «Однажды Умар бэнд Абд аль-Азиз вынес свое ложе для людей, а затем разрешил им войти, и они вошли. Он сказал: „Что вы скажете о клятвах аль-касама?“ Мы ответили: „Мы говорим, что посредством аль-касамы полагается возмездие (аль-кысас), и посредством нее вершили возмездие халифы“. Он спросил меня: „А что скажешь ты, о Абу Киляба?“ — и поставил меня перед людьми. Я сказал: „О повелитель правоверных! Перед тобой военачальники и знатные арабы. Скажи мне, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали в Дамаске против некоего женатого человека, что он совершил прелюбодеяние, хотя они и не видели этого, стал бы ты побивать его камнями?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „А скажи, если бы пятьдесят из них засвидетельствовали против человека в Хомсе, что он совершил кражу, стал бы ты отрубать ему руку, не видя этого?“ Он ответил: „Нет“. Я сказал: „Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда никого не убивал, кроме как в одном из трех случаев: человек, который убил по своей вине и был казнен; или человек, который совершил прелюбодеяние будучи женатым; или человек, который воевал против Аллаха и Его Посланника и отступил от ислама“. Люди сказали: „Разве Анас бэнд Малик не передавал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил руки за кражу, выжег глаза раскаленным железом, а затем бросил их под солнце?“ Я ответил: „Я расскажу вам хадис Анаса. Передал мне Анас, что несколько человек из племени укл, восемь человек, прибыли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнули ему в исламе. Но климат той местности показался им тяжелым, и их тела заболели. Они пожаловались на это Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал: «Почему бы вам не выйти вместе с нашим пастухом к его верблюдам и не попить их молока и мочи?» Они ответили: «Конечно». Они вышли, пили их молоко и мочу и выздоровели. Затем они убили пастуха Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и угнали стадо. Когда об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он отправил им вслед погоню, их догнали и привели к нему. Он отдал приказ, и им отрубили руки и ноги, выжгли глаза, а затем бросили под палящее солнце, пока они не умерли“. Я добавил: „И что может быть страшнее того, что сделали они: они отступили от ислама, убивали и воровали“. Тогда Анбаса бэнд Саид сказал: „Клянусь Аллахом, я никогда прежде не слышал ничего подобного!“ Я спросил: „Ты опровергаешь мой хадис, о Анбаса?“ Он ответил: „Нет, но ты привел этот хадис так, как он есть. Клянусь Аллахом, это войско будет пребывать в благе до тех пор, пока этот шейх жив среди них“. Я сказал: „В этом деле есть также сунна Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: к нему вошла группа ансаров и беседовала у него. Один из них вышел раньше остальных и был убит. Выйдя после него, они обнаружили своего товарища, бьющегося в крови. Они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказали: «О Посланник Аллаха, наш товарищ беседовал с нами, вышел перед нами, и вот мы нашли его истекающим кровью». Посланник Аллаха вышел и спросил: «Кого вы подозреваете или считаете убийцей?» Они ответили: «Мы думаем, что его убили иудеи». Он послал за иудеями, призвал их и спросил: «Это вы убили его?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «Согласны ли вы принести клятвы пятидесяти иудеев в том, что они его не убивали?» Они ответили: «Для них ничего не стоит убить нас всех, а затем ложно поклясться». Он спросил: «Тогда заслуживаете ли вы выкупа (дийа) посредством клятв пятидесяти из вас?» Они ответили: «Мы не станем клясться». И он выплатил выкуп за него из собственных средств“. Я добавил: „Племя хузайл в эпоху джахилии изгнало одного из своих сородичей, и он ночью ворвался в дом некой йеменской семьи в Аль-Батхе. Один из мужчин той семьи проснулся, бросил в него меч и убил его. Племя хузайл пришло, схватило йеменца и привело его к Умару во время паломничества, сказав: «Он убил нашего товарища». Умар спросил: «Разве они не изгнали его?» Ему ответили: «Пусть пятьдесят человек из хузайла поклянутся, что не изгоняли его». Поклялись сорок девять мужчин из них, а один их сородич прибыл из Шама, и они попросили его принести клятву. Он откупился от своей клятвы перед ними за тысячу дирхамов, и вместо него они ввели другого человека, которого передали брату убитого, связав его руку с его рукой. Они пошли вместе с теми пятьюдесятью, которые принесли клятву, пока не добили до Нахля. Там их застиг дождь, и они укрылись в пещере в горе. Пещера обрушилась на тех пятьдесят человек, которые поклялись, и все они погибли, а двое связанных спаслись, однако камень покатился за ними и сломал ногу брату убитого, и он прожил еще год, а затем умер“. Я также сказал: „Абд аль-Малик бэнд Марван вершил возмездие над человеком на основании аль-касамы, но затем пожалел о содеянном и приказал вычеркнуть из списков тех пятьдесят человек, которые принесли клятву, и сослал их в Шам».