وَزَادَ اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ:
Аль-Лайс добавил: рассказал мне Юнус от Ибн Шихаба, который сказал: «И я спросил его: можно ли нам совершать омовение молоком ослиц или пить его, [употреблять] желчь хищного зверя или мочу верблюдов? Он сказал: „Мусульмане лечились этим и не видели в этом ничего дурного. Что же касается молока ослиц, то до нас дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил их мясо, а относительно их молока до нас не дошло ни повеления, ни запрета. Что же касается желчи хищного зверя“, — Ибн Шихаб сказал: „сообщил мне Абу Идрис аль-Хаулани, что Абу Са‘ляба аль-Хушани сообщил ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять в пищу любого хищного зверя, имеющего клыки“».
Передатчики в иснаде
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)