حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ
Передал нам Исма‘иль, сказавший: передал мне Малик от Ибн Шихаба, что Сахль бин Са‘ид ас-Са‘иди сообщил ему о том, что ‘Уваймир аль-‘Аджляни пришел к ‘Асыму бин ‘Адию аль-Ансари и сказал ему: «О ‘Асым, скажи мне, как поступить человеку, который застал со своей женой мужчину: должен ли он убить его, и тогда вы убьете его [в возмездие], или как ему поступить? Спроси же об этом для меня, о ‘Асым». И ‘Асым спросил об этом Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравились подобные вопросы, и он счел их порицаемыми, так что ‘Асыму было тяжело слышать то, что он услышал от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда ‘Асым вернулся к своей семье, к нему пришел ‘Уваймир и сказал: «О ‘Асым, что сказал тебе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» ‘Асым ответил ‘Уваймиру: «Ты не принес мне ничего хорошего. Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не понравился вопрос, с которым я к нему обратился». Тогда ‘Уваймир сказал: «Клянусь Аллахом, я не успокоюсь, пока не спрошу его об этом». И ‘Уваймир направился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прямо посреди людей, и сказал: «О Посланник Аллаха, каково твое мнение о человеке, который застал со своей женой мужчину: должен ли он убить его, и тогда вы убьете его, или как ему поступить?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Относительно тебя и твоей жены ниспослано предписание. Ступай же и приведи ее». Сахль сказал: «И они обменялись проклятиями (ли‘ан), а я находился с людьми у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда же они закончили взаимное проклятие, ‘Уваймир сказал: „Я солгал на нее, о Посланник Аллаха, если оставлю ее у себя“, и дал ей тройной развод еще до того, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, успел ему приказать это».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Сахль ибн Са‘д ас-Са‘идиум. 96 г.х.И он, и его отец имеют сподвижничество