مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 5105موقوف

Глава о том, кто из женщин дозволен, а кто запретен

Режим чтения

وَقَالَ لَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي حَبِيبٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سَبْعٌ وَمِنَ الصِّهْرِ سَبْعٌ ثُمَّ قَرَأَ ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ﴾الْآيَةَ وَجَمَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ بَيْنَ ابْنَةِ عَلِيٍّ وَامْرَأَةِ عَلِيٍّ وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِهِ وَكَرِهَهُ الْحَسَنُ مَرَّةً ثُمَّ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ وَجَمَعَ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَيْنَ ابْنَتَيْ عَمٍّ فِي لَيْلَةٍ وَكَرِهَهُ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ لِلْقَطِيعَةِ وَلَيْسَ فِيهِ تَحْرِيمٌ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ ﴾وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِأُخْتِ امْرَأَتِهِ لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَيُرْوَى عَنْ يَحْيَى الْكِنْدِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَأَبِي جَعْفَرٍ فِيمَنْ يَلْعَبُ بِالصَّبِيِّ إِنْ أَدْخَلَهُ فِيهِ فَلَا يَتَزَوَّجَنَّ أُمَّهُ وَيَحْيَى هَذَا غَيْرُ مَعْرُوفٍ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ وَقَالَ عِكْرِمَةُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذَا زَنَى بِهَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَيْهِ امْرَأَتُهُ وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي نَصْرٍ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ حَرَّمَهُ وَأَبُو نَصْرٍ هَذَا لَمْ يُعْرَفْ بِسَمَاعِهِ مِنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيُرْوَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَالْحَسَنِ وَبَعْضِ أَهْلِ الْعِرَاقِ : تَحْرُمُ عَلَيْهِ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَا تَحْرُمُ حَتَّى يُلْزِقَ بِالْأَرْضِ يَعْنِي يُجَامِعَ وَجَوَّزَهُ ابْنُ الْمُسَيِّبِ وَعُرْوَةُ وَالزُّهْرِيُّ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ قَالَ عَلِيٌّ : لَا تَحْرُمُ وَهَذَا مُرْسَلٌ .

И сказал нам Ахмад ибн Ханбал: передал нам Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна: передал мне Хабиб от Са‘ида от Ибн ‘Аббаса (дополнительный текст): Запретными по происхождению являются семеро и по браку — семеро, после чего он прочел: «Запрещены вам ваши матери...» (аят). И ‘Абдуллах ибн Джа‘фар объединил в браке дочь ‘Али и жену ‘Али. И сказал Ибн Сирин: «В этом нет ничего страшного». И счел это порицаемым аль-Хасан однажды, затем сказал: «В этом нет ничего страшного». И аль-Хасан ибн аль-Хасан ибн ‘Али объединил в браке двух дочерей дяди в одну ночь, и счел это порицаемым Джабир ибн Зайд из-за разрыва [родственных связей], однако в этом нет запрета в силу слов Всевышнего: «И дозволено вам все, что помимо этого». И сказал ‘Икрима со слов Ибн ‘Аббаса: Если [мужчина] совершил прелюбодеяние с сестрой своей жены, то его жена не становится для него запретной. И передается от Яхья аль-Кинди со слов аш-Ша‘би и Абу Джа‘фара относительно того, кто играет с мальчиком: если он ввел его в него, то пусть ни в коем случае не женится на его матери. И этот Яхья — неизвестный [передатчик], в этом его не поддержали. И сказал ‘Икрима со слов Ибн ‘Аббаса: Если он совершил с ней прелюбодеяние, то она не становится запретной для него. И передается от Абу Насра, что Ибн ‘Аббас запретил это, но этот Абу Наср не известен тем, что слышал [непосредственно] от Ибн ‘Аббаса. И передается от ‘Имрана ибн Хусайна, Джабира ибн Зайда, аль-Хасана и некоторых жителей Ирака: она становится для него запретной. И сказал Абу Хурайра: Она не становится запретной, пока [он] не соприкоснется с землей [т. е. не совершит половой акт]. И разрешили это Ибн аль-Мусаййиб, ‘Урва и аз-Зухри. И сказал аз-Зухри: ‘Али сказал: «Она не становится запретной». И это иснад мурсаль.

Передатчики в иснаде

  • Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
  • Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
  • Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
  • Хабиб ибн Абу Сабит аль-Кахилиум. 122 г.х.Надёжный, выдающийся правовед (сика факих джалиль), часто занимался отправлением хадисов от тех, кого не слышал (ирсаль), и скрытым соударением (тадлис)
  • Са‘ид ибн Джубайр аль-Асадиум. 95 г.х.Надёжный, прочный, знающий право (сика сабит факих), а его риваяты от ‘Аиши, Абу Мусы и им подобных — мурсаль
  • Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)