Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 4913مرفوع
Глава о словах: «...стремясь угодить своим женам? Аллах установил для вас способ освобождения от ваших клятв. Аллах — ваш Покровитель, Он — Знающий, Мудрый»
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ : أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَالَ :
Передал нам Абд аль-Азиз бн Абдуллах, передал нам Сулайман бн Биляль от Яхьи, от Убайда бн Хунейна, что он слышал, как Ибн Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, рассказывал: «Я целый год собирался спросить Умара бн аль-Хаттаба об одном аяте, но не осмеливался задать ему вопрос из уважения к нему. Пока он не отправился в совершение хаджа, и я отправился вместе с ним. Когда же мы возвращались и находились в пути, он завернул к дереву арак по своей надобности. Ибн Аббас сказал: «Я подождал его, пока он не закончил, а затем поехал вместе с ним и спросил: „О повелитель правоверных, кто те две из жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, которые сговорились против него?“ Он ответил: „Это Хафса и Аиша“. Ибн Аббас сказал: „Я ответил: «Клянусь Аллахом, я хотел спросить тебя об этом уже год, но не осмеливался из уважения к тебе»“. Умар сказал: „Не делай так! Если ты думаешь, что у меня есть какое-то знание, то спрашивай меня о нем. Если у меня есть знание, я сообщу тебе его“». Умар также сказал: «Клянусь Аллахом, во времена джахилии мы ни во что не ставили женщин, пока Аллах не ниспослал о них то, что ниспослал, и не разделил для них то, что разделил. И вот как-то раз, когда я раздумывал над каким-то вопросом, моя жена сказала: „Сделай то-то и то-то“. Я ответил ей: „Какое твое дело до того, что здесь? Зачем ты вмешиваешься в дело, которое я хочу решить?“ Она сказала мне: „Удивителен ты, о сын аль-Хаттаба! Ты не хочешь, чтобы тебе возражали, в то время как твоя дочь возражает Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так что он целый день пребывает в гневе“. Тогда Умар встал, взял свою накидку и, не откладывая, направился к Хафсе и сказал ей: „О доченька, неужели ты возражаешь Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так что он целый день пребывает в гневе?“ Хафса ответила: „Клянусь Аллахом, поистине, мы возражаем ему“. Я сказал: „Знаешь ли ты, что я предостерегаю тебя от наказания Аллаха и гнева Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует? О доченька, пусть не обольщает тебя та, которую восхищает ее красота и любовь к ней Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“ (имея в виду Аишу). Затем я вышел и направился к Умм Саляме из-за моего родства с ней, и поговорил с ней. Умм Саляма сказала: „Удивителен ты, о сын аль-Хаттаба! Ты во все вмешиваешься, так что хочешь вмешаться даже между Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его женами!“ Клянусь Аллахом, она отчитала меня так жестко, что охладила часть моего пыла, и я вышел от нее. Был у меня товарищ из числа ансаров: когда я отсутствовал, он приносил мне новости, а когда отсутствовал он, я приносил ему новости. Мы опасались одного из царей Гассана: до нас дошло, что он хочет выступить против нас, и наши сердца были преисполнены страха перед ним. И вот мой товарищ-ансар постучал в дверь и сказал: „Открой, открой!“ Я спросил: „Пришел гассанец?“ Он ответил: „Нет, хуже этого: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отдалился от своих жен“. Я воскликнул: „Да постигнет неудача Хафсу и Аишу!“ Я взял свою одежду, вышел и пришел туда. Оказалось, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находится в своей горнице, поднимаясь туда по лесенке, а чернокожий слуга Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стоял наверху лестницы. Я сказал ему: „Скажи, это Умар бн аль-Хаттаб“, и он позволил мне войти». Умар сказал: «Я рассказал Посланнику Аллаху, да благословит его Аллах и приветствует, эту историю, и когда я дошел до рассказа Умм Салямы, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, улыбнулся. И лежал он на циновке, между которой и им ничего не было, под его головой была кожаная подушка, набитая пальмовым лыком, у его ног стояла насыпанная куча акациевых листьев [для дубления], а у его головы висели кожи. И я увидел следы циновки на его боку и заплакал. Он спросил: „Что заставляет тебя плакать?“ Я ответил: „О Посланник Аллаха, поистине, Хосров и Цезарь пребывают в том, в чем они пребывают [в роскоши], а ты — Посланник Аллаха!“ На это он сказал: „Разве ты не доволен тем, что им достанется мирская жизнь, а нам — Последняя?“»
Передатчики в иснаде
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- Сулейман ибн Биляль аль-Курайшиум. 177 г.х.Надёжный (сика)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- ‘Убайд ибн Хунайнь, вольноотпущенник Зайда ибн аль-Хаттабаум. 105 г.х.Надёжный (сика), мало передававший хадисов
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)