مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари

Хадис 2630مرفوع

Глава о достоинстве безвозмездного предоставления животного в пользование (маниха)

Режим чтения

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ ، وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ ، يَعْنِي شَيْئًا ، وَكَانَتِ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ ، فَقَاسَمَهُمُ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ ، وَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَؤُونَةَ ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أَنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ ، كَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، فَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا ، فَأَعْطَاهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِ أَهْلِ خَيْبَرَ ، فَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ ، فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّهِ عِذَاقَهَا ، وَأَعْطَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ

Передал нам Абдуллах бин Юсуф: сообщил нам Ибн Вахб: передал нам Юнус от Ибн Шихаба, от Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Когда мухаджиры прибыли из Мекки в Медину, у них ничего не было, ансары же были владельцами земель и недвижимого имущества. И ансары поделились с ними на тех условиях, что будут давать им плоды своих имуществ каждый год, а те возьмут на себя работу и хлопоты. Мать Анаса, Умм Сулейм, была матерью Абдуллаха бин Абу Тальхи. Мать Анаса подарила Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, финиковые пальмы, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отдал их Умм Айман — своей вольноотпущеннице, матери Усама бин Зайда». Ибн Шихаб сказал: «И сообщил мне Анас бин Малик, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил расправу над жителями Хайбара и вернулся в Медину, мухаджиры вернули ансарам те финиковые пальмы во временное пользование (манаих), которые те им давали. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вернул его матери ее пальмы, а Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, дал Умм Айман взамен них из своего сада».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 1 из 2 путей: Шабиб ибн Саид аль-Хабти (путь 1), Ахмад ибн Шабиб аль-Хабити (путь 1)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: аз-Зухри «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 8 путей в графе
Граф иснадов
6 хадисов · 10 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде

  • Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
  • Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Анас ибн Маликум. 93 г.х.Знаменитый сподвижник (сахаби машхур)