Хадис 2116موقوف

Глава о покупке вещи и ее даровании на месте, до того как стороны разошлись

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ :

بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ مَالًا بِالْوَادِي بِمَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ ، فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ عَلَى عَقِبِي حَتَّى خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِهِ خَشْيَةَ أَنْ يُرَادَّنِي الْبَيْعَ ، وَكَانَتِ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا ، قَالَ عَبْدُ اللهِ : فَلَمَّا وَجَبَ بَيْعِي وَبَيْعُهُ رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّي سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودٍ بِثَلَاثِ لَيَالٍ ، وَسَاقَنِي إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ لَيَالٍ .

Сказал Абу ‘Абдуллах: сказал аль-Лейс: рассказал мне ‘Абдуррахман бин Халид от Ибн Шихаба, от Салима бин ‘Абдуллаха, от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими: «Я продал повелителю правоверных ‘Усману имущество в аль-Вади за его имущество в Хайбаре. Когда мы завершили сделку, я вернулся назад и вышел из его дома, опасаясь, что он потребует расторжения продажи, — а по сунне оба контрагента вправе (отказаться), пока не разойдутся». ‘Абдуллах сказал: «Когда моя продажа и его продажа стали окончательными, я посчитал, что обделил его: я вёл его (через пустыню) до земли Самуда три ночи, а он вёл меня до Медины три ночи».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмимудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»передача невозможна по годам: Аль-Лейс ибн Са‘д → аль-Бухари

Передатчики в иснаде

аль-Бухариум. 256 г.х.Гора хафизов и имам этого мира в фикхе хадиса
Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127 г.х.Правдивый (садук)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)