حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ :
Передал нам Яхья бин Куза‘а: передал нам Малик от Ибн Шихаба, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, которая сказала: «Утба бин Абу Ваккас завещал своему брату Са‘ду бин Абу Ваккасу: „Сын рабыни Зам‘ы — от меня, так забери же его“. Когда же настал год взятия [Мекки], Са‘д бин Абу Ваккас взял его и сказал: „Это сын моего брата, и он завещал мне заботиться о нем“. Тут встал Абд бин Зам‘а и сказал: „[Он] — мой брат и сын рабыни моего отца, рожденный на его ложе!“ И они обратились к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Са‘д сказал: „О Посланник Аллаха, это сын моего брата, и он завещал мне [заботиться] о нем“. Абд бин Зам‘а сказал: „[Он] — мой брат и сын рабыни моего отца, рожденный на его ложе“. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Он твой, о Абд бин Зам‘а!“ Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Ребенок принадлежит ложу, а прелюбодею — камни“. А затем он сказал Сауда бинт Зам‘а, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Совершай затворничество [скрывайся] от него“, — увидев его сходство с Утбой. И он [этот мальчик] так и не увидел ее, пока не встретил Аллаха».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Куза‘а аль-Курашиум. 220 г.х.Приемлемый (макбуль).
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении