Сборники хадисов / Сахих аль-Бухари
Хадис 1651مرفوع
Глава о выполнении женщиной с менструацией всех обрядов паломничества, кроме тавафа
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ: وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ: حَدَّثَنَا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
Передал нам Мухаммад бин аль-Мусанна: Передал нам Абд аль-Веззаб, который сказал: И сказал мне Халифа: Передал нам Абд аль-Веззаб: Передал нам Хабиб аль-Муаллим, от Ата, от Джабира бин Абдуллаха, да будет доволен Аллах ими обоими, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники вознамерились совершить хадж, и ни у кого из них не было жертвенного животного (хади), кроме Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и Тальхи. А Али прибыл из Йемена, и у него было жертвенное животное. Он сказал: „Я вознамерился сделать то же, в чем вознамерился Пророк, да благословит его Аллах и приветствует“. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал своим сподвижникам обратить его в умру: совершить обход, затем подстричь волосы и выйти из состояния ихрама, кроме тех, у кого было жертвенное животное. Они сказали: „Мы отправляемся в Мину, а с половых органов кого-то из нас капает [предпредменструальная жидкость/моча]?!“ Когда это дошло до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: „Если бы я знал заранее то, что узнал после, я бы не пригнал жертвенное животное, и если бы не то, что со мной жертвенное животное, я бы вышел из ихрама“. А у Аиши, да будет доволен ею Аллах, начались месячные, и она выполнила все обряды, кроме обхода вокруг Дома. Когда же она очистилась, она совершила обход вокруг Дома и сказала: „О Посланник Аллаха, вы отправляетесь [в путь], совершив хадж и умру, а я отправлюсь только с хаджем?“ И он приказал Абд ар-Рахману бин Абу Бакру выехать с ней в ат-Тан'им, и она совершила умру после хаджа».
Передатчики в иснаде
- Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
- Абдуль-Ваххаб ибн Абдуль-Маджид ас-Сакафиум. 195 г.х.Надёжный (сика), изменился (в памяти) за три года до смерти
- Халифа ибн Хайятум. 246 г.х.Правдивый, порой ошибался, и был знатоком исторических предания (ахбари), знающим (‘алляма)
- Хабиб аль-Муаллим — вольноотпущенник Ма‘киля ибн Ясараум. 130 г.х.Правдивый (садук)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)