Хадис 1406موقوف

Глава о том, с чего выплачен закят, то не является сокровищем (канз), с которого взыскивается наказание

حَدَّثَنَا عَلِيُّ: سَمِعَ هُشَيْمًا: أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ :

مَرَرْتُ بِالرَّبَذَةِ ، فَإِذَا أَنَا بِأَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنْزَلَكَ مَنْزِلَكَ هَذَا؟ قَالَ: كُنْتُ بِالشَّأْمِ ، فَاخْتَلَفْتُ أَنَا وَمُعَاوِيَةُ فِي: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللهِ ﴾قَالَ مُعَاوِيَةُ: نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَقُلْتُ: نَزَلَتْ فِينَا وَفِيهِمْ ، فَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فِي ذَاكَ ، وَكَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَشْكُونِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ عُثْمَانُ أَنِ اقْدَمِ الْمَدِينَةَ ، فَقَدِمْتُهَا ، فَكَثُرَ عَلَيَّ النَّاسُ حَتَّى كَأَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْنِي قَبْلَ ذَلِكَ ، فَذَكَرْتُ ذَاكَ لِعُثْمَانَ ، فَقَالَ لِي: إِنْ شِئْتَ تَنَحَّيْتَ ، فَكُنْتَ قَرِيبًا. فَذَاكَ الَّذِي أَنْزَلَنِي هَذَا الْمَنْزِلَ ، وَلَوْ أَمَّرُوا عَلَيَّ حَبَشِيًّا لَسَمِعْتُ وَأَطَعْتُ .

Передал нам 'Али: слышал от Хушайма: сообщил нам Хусайн от Зайда ибн Вахба, который сказал: «Я проходил через ар-Рабазу и встретил Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, и спросил его: „Что привело тебя в это твое жилище?“ Он ответил: „Я был в Шаме, и мы разошлись во мнениях с Муавией относительно [аята]: «А те, которые накопляют золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха...» Муавия сказал: «Это ниспослано о людях Писания». А я сказал: «Это ниспослано о нас и о них». И возник у нас с ним спор по этому поводу, и он написал 'Усману, да будет доволен им Аллах, пожаловавшись на меня. Тогда 'Усман написал мне, чтобы я прибыл в Медину. Я прибыл туда, и люди [стали так досаждать мне своими расспросами], будто они никогда не видели меня раньше. Я упомянул об этом 'Усману, и он сказал мне: «Если хочешь, поселись неподалеку». Вот это и привело меня в данное жилище! А если бы они поставили над нами абиссинца, я бы все равно слушал и подчинялся“».

передатчик в иснаде ниже «надёжного»: Али ибн Абу Хашим ат-Табрахиразрывов по годам нетещё 6 путей в графе

Граф иснадов

5 хадисов · 7 цепей

Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде

Али ибн Абу Хашим ат-Табрахиум. 230 г.х.Правдивый, в отношении него критиковали за остановку (в вопросе творения Корана) (садук тукулима фихи ли-ль-вакфи фи аль-Куръан)
Хушайм ибн Баширум. 183 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), много занимался тадлисом и скрытой передачей (ирс аль-хафи)
Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян