( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ :
(Сообщил нам) Абу Ахмад аль-Мехраджани, сообщил нам Абу Бкр ибн Джафар, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Яхьи ибн Са'ида, что он слышал, как Са'ид ибн аль-Мусайяб говорил: «Что вы думаете о человеке, который совокупился со своей женой, будучи в ихраме?» Люди ничего не ответили ему. Са'ид сказал: «Один человек совокупился со своей женой, будучи в ихраме, и отправил человека в Медину спросить об этом. Некоторые люди сказали ему: „Разлучите их до следующего года“». Са'ид ибн аль-Мусайяб сказал: «Пусть они продолжают свой путь, завершат свой хадж, который они испортили, а когда закончат, пусть вернутся. Когда же наступит время хаджа, на них лежит обязанность совершить хадж и принести жертву, и войти в ихрам оттуда, откуда они вошли в ихрам для хаджа, который они испортили, и они должны разделяться, пока не завершат свой хадж».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Яхья ибн Саид аль-Ансариум. 146 г.х.Надёжный, прочный в хадисе (сика сабт)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)