مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 9878موقوف

Глава о тех, кто не любил называть запретный месяц Сафар запретным и считал отсрочку месяцев пережитком времен невежества

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ﴾قَالَ : النَّسِيءُ أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ عَوْفِ بْنِ أُمَيَّةَ الْكِنَانِيَّ كَانَ يُوَافِي الْمَوْسِمَ كُلَّ عَامٍ ، وَكَانَ يُكَنَّى أَبَا ثُمَامَةَ ، فَيُنَادِي : أَلَا إِنَّ أَبَا ثُمَامَةَ لَا يُحَابُ وَلَا يُعَابُ ، أَلَا وَإِنَّ عَامَ صَفَرٍ الْأَوَّلِ الْعَامَ حَلَالٌ ، فَيُحِلُّهُ لِلنَّاسِ ، فَيُحَرِّمُ صَفَرًا عَامًا ، وَيُحَرِّمُ الْمُحَرَّمَ عَامًا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ ﴾

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак, передал нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Абд Аллах бин Салих, сообщил мне Муавия бин Салих, от Али бин Абу Тальхи, от Ибн Аббаса относительно слов Всевышнего: «Поистине, перенос месяцев — лишь увеличение неверия...» (ат-Тауба, 37). Он сказал: «Ан-Насии (перенос) заключался в том, что Джунада бин Ауф бин Умайя аль-Кинани — его кунья была Абу Тумама — каждый год присутствовал на месте паломничества и восклицал: «О люди, поистине, Абу Тумама не подлежит порицанию и не бывает побежден! О люди, поистине, год первого сафара в этом году является дозволенным!» И он разрешал его людям: в один год он объявлял запретным месяц сафар, а в другой — месяц аль-мухаррам. В этом и заключается смысл слов Всевышнего: «Поистине, перенос месяцев — лишь увеличение неверия, посредством которого вводятся в заблуждение те, которые не уверовали: они разрешают его в один год и запрещают в другой...» — до Его слов: «...и Аллах не ведет прямым путем неверующих людей».

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Али ибн Абу Тальха аль-Аббаси, Му‘авия ибн Салих ибн Худайр аль-Хадрами, Абдуллах ибн Салих аль-Мысринет оценки у передатчиков в иснаде: Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистани, Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзи, Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриразрыв — передатчик не слышал от того, от кого передаёт: Абдуллах ибн Аббас → Али ибн Абу Тальха аль-Аббасиразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде