Хадис 9876مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ قَالَ :

(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу Амр, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил нам ар-Раби, сообщил нам аш-Шафии, который сказал: «Мне не нравится, когда находящегося в состоянии ихрама называют «сафар», но следует называть его «мухаррам». И поистине, мне не нравится называть находящегося в ихраме словом «сафар» потому, что люди во времена джахилии переносили месяцы и говорили: «Два месяца сафар — для месяца мухаррам и месяца сафар», и откладывали запретность, так что совершали хадж в один год в один месяц, а в другой год — в другой. И они говорили: «Если мы ошиблись с местом заповедной территории в один год, то попадаем в него в другой». И тогда Аллах, велик хвала Его, ниспослал: «Поистине, перенос месяцев — лишь увеличение неверия...» (ат-Тауба, 37) — до конца аята. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, время совершило круг и вернулось к тому виду, каким оно было в день, когда Аллах сотворил небеса и землю». И никакой месяц больше не откладывается, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назвал его «аль-Мухаррам».