Хадис 983مرفوع

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَذَكَرَهُ بِمِثْلِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ . وَفِي رِوَايَةِ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

983 — (И сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам аль-Лайс бин Сад, и упомянул это подобным образом. Это передал Муслим в «Сахихе» от Яхьи бин Яхьи, а аль-Бухари привёл это из хадиса Яхьи бин Абу Касира от Абу Саламы. И в версии Урвы от Аиши сообщается, что она сказала: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, хотел лечь спать в состоянии полового осквернения, он омывал свой половой орган и совершал омовение, подобное омовению для молитвы, а затем ложился спать». О том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда хотел лечь спать в состоянии полового осквернения, совершал омовение, подобное омовению для молитвы, перед тем как лечь спать. И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Бакр бин Исхак, передал нам Исмаил бин Кутайба, передал нам Яхья бин Яхья, передал нам аль-Лайс бин Сад, от Ибн Шихаба, от Абу Саламы бин Абдуррахмана бин Ауфа, от Аиши.