Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9594مرفوع
Глава о том, кто разделял две молитвы дополнительной молитвой, едой, азаном и икамой для каждой из них
9594 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَرُوبَةَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ : حَجَّ عَبْدُ اللهِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ :
9594 – И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу Ахмад аль-Хафиз, передал нам Абу Аруба аль-Харрани, передал нам Абд ар-Рахман бин Амр аль-Баджали, передал нам Зухайр, передал нам Абу Исхак, сказавший: Я слышал, как Абд ар-Рахман бин Язид говорил: Абдуллах совершил хадж, – и упомянул хадис, сказав: – И мы прибыли в Муздалифу во время азана на вечернюю молитву или около того. Он приказал человеку, и тот произнес азан и икаму, затем он совершил магриб, а после него совершил два ракята. Затем он велел подать свой ужин. Затем он приказал, – Зухайр сомневался [в точных словах], – и был произнесен азан и икама, после чего он совершил последнюю иша-молитву в два ракята, – и упомянул остаток хадиса. Аль-Бухари передал его в «Ас-Сахих» от Амра бин Халида от Зухайра, и Зухайр приписал слова о перенесении времени молитвы самому Абдуллаху. И передано нам в «Китаб ас-салят» от аль-Асвада от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что он поступил так же: Абдуллах совершил хадж и не переставал произносить тальбию. Бедуин услышал его вечером в день Арафа и спросил: «Кто это, кто произносит тальбию в этом месте?» И я слышал, как ибн Мас'уд говорил: «Ляббайкя адада т-тураби ляббайкя». Я не слышал, чтобы он произносил это ни до, ни после этого. И мы прибыли в Муздалифу во время азана на вечернюю молитву или около того. Он приказал человеку, и тот произнес азан и икаму, затем он совершил магриб, а после него совершил два ракята. Затем он велел подать свой ужин. Затем он приказал, – Зухайр сомневался [в точных словах], – и был произнесен азан и икама, после чего он совершил последнюю иша-молитву в два ракята. Затем он совершил фаджр, когда взошла заря, и сказал: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, эти две молитвы переносятся со своего времени в этом месте“, то есть магриб и фаджр. И люди не приезжают в Джем так, чтобы уже стемнело». И он совершил фаджр в этот час, а затем стоял, пока не рассвело, и сказал: «Если бы повелитель правоверных, то есть Усман бин Аффан, да будет доволен им Всевышний Аллах, выступил отсюда сейчас, он поступил бы в соответствии с сунной». И я не знаю, что было быстрее: его слова или выступление Усмана. Затем он не прекращал произносить тальбию, пока не бросил камешки в джамрат аль-акаба в день жертвоприношения.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абу Ахмад аль-Хакимум. 378 г.х.
- аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Абу Ма‘шар аль-Джазариум. 318 г.х.
- Абдуррахман ибн Амр аль-Харраниум. 236 г.х.
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуррахман ибн Язид ан-Наха‘иум. 83 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны