Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9506مرفوع
Глава о том, что совершающий умру не прекращает произносить тальбию, пока не начнет обход (таваф)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، ثَنَا شَاذَانُ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Сообщили нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Абу ‘Амр, оба сказали: передал нам Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, передал нам аль-‘Аббас ад-Дури, передал нам Шазан, передал нам Зухайр и аль-Хасан ибн Салих, от Ибн Абу Лейлы, от ‘Атаа, от Ибн Аббаса, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он произносил тальбию в умре до тех пор, пока не касался камня, а в хадже — до тех пор, пока не бросал камешки в джамру.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабуриум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Аббас Ад-Дуриум. 271 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Аль-Асвад ибн ‘Амир Шазанум. 208 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Аль-Хасан ибн Салих ибн Салих ибн Хайум. 169 г.х.Надёжный, факих, поклоняющийся, обвинялся в шиизме (сика, факих, ‘абид, руми би-т-ташайю‘)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Абу Лейлаум. 148 г.х.Правдивый (садук), очень дурной памяти
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)