مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 9407مرفوع

Глава о месте совершения обхода (тавафа)

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا : أَنَّ الْحِجْرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : وَاللهِ إِنِّي لَأَظُنُّ إِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنِّي لَأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلَامَهُمَا إِلَّا أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ ، وَلَا طَافَ النَّاسُ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ إِلَّا لِذَلِكَ

И сообщил нам Абу ‘Али ар-Рудбари, сообщил нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Махлад бин Халид, передал нам ‘Абд ар-Раззак, сообщил нам Ма‘мар от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, до которого дошли слова ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, о том, что аль-Хиджр — часть Дома. Ибн Умар сказал: «Клянусь Аллахом, я полагаю, что если ‘Аиша слышала это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил касание этих двух углов лишь потому, что они не находятся на основах Дома, и люди совершали обход позади аль-Хиджра только по этой причине».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Ибн Даса, Абу Али ар-Рудабаримудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нетещё 132 пути в графе
Граф иснадов
99 хадисов · 133 цепей
Все передачи · 99 →

Передатчики в иснаде

  • Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
  • Ибн Дасаум. 346 г.х.
  • Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
  • Махляд ибн Халид ибн Язид аш-Ша‘ириум. 240 г.х.Надёжный (сика)
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
  • Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)