Хадис 9336مرفوع

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ ، وَسَأَلَهُ أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ يَتِيمُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :

И сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил мне Абу аль-Валид аль-Факих, передал нам Абу Бакр Абдуллах ибн Сулейман ибн аль-АшАС, — и спросил его Абу аль-Аббас ибн Сурайх, — передал нам Харун ибн Саид аль-Айли, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Амр ибн аль-Харис, от Мухаммада ибн Абдуррахмана ибн аль-Асвада, сироты Урвы ибн аз-Зубайра, что некий человек из жителей Ирака сказал ему: «Спроси для меня Урву ибн аз-Зубайра о человеке, который вошел в состояние ихрама для хаджа: когда он совершает обход вокруг Дома, разрешается ли ему выйти из ихрама или нет? И если он скажет тебе, что не разрешается, то скажи ему: „Но ведь некий человек говорит так!“» Тот сказал: «И я спросил его, и он ответил: „Не разрешается выходить из ихрама тому, кто вошел в ихрам для хаджа, иначе как с хаджем“. Я сказал: „Но ведь некий человек говорит так“. Он ответил: „Скверно то, что он говорит!“ И тот человек подстерег меня и спросил, и я рассказал ему об этом. Он сказал: „Тогда скажи ему: поистине, некий человек сообщает, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил так, и какова история Асма и аз-Зубайра, которые поступили так?“ Тот сказал: «Я пришел и упомянул об этом ему, и он спросил: „Кто это?“ Я ответил: „Я не знаю“. Он сказал: „Почему же он не придет ко мне, чтобы спросить меня? Я полагаю, он иракец?“ Я ответил: „Я не знаю“. Он сказал: „Поистине, он соврал! Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж, и Аиша, да будет доволен ею Аллах, сообщила мне, что первым делом, с которого он начал по прибытии в Мекку, было то, что он совершил омовение, затем совершил обход вокруг Дома. Затем совершил хадж Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, и первым делом, с которого он начал, был обход вокруг Дома, и ничего другого не было. Затем Умар, да будет доволен им Аллах, сделал то же самое. Затем совершил хадж Усман, и я видел, что первым делом, с которого он начал, был обход вокруг Дома, и ничего другого не было. Затем Муавия и Абдуллах ибн Умар. Затем я совершил хадж вместе с моим отцом аз-Зубайром ибн аль-Аввамом, и первым делом, с которого он начал, был обход вокруг Дома, и ничего другого не было. Затем я видел мухаджиров и ансаров, поступающих так, и ничего другого не было. Затем последним из тех, кого я видел поступающим так, был Ибн Умар, и он не нарушал его умрой. И вот этот Ибн Умар у них под боком, так почему же они не спросят его?! Ни один из тех, кто прошел до них, не начинал ни с чего, когда ступал своими ногами, раньше обхода вокруг Дома, после чего они не выходили из ихрама. И я видел, как моя мать и моя тетя, когда они прибывали, не начинали ни с чего раньше Дома: они обходили вокруг него, а затем не выходили из ихрама. И моя мать сообщила мне, что она, её сестра, аз-Зубайр и такой-то, и такой-то никогда не прибывали с умрой, кроме как касались угла и выходили из ихрама. А он соврал в том, что упомянул из этого!“»