Ахмад ибн Умар аль-Баз аль-Ашхаб
أحمد بن عمر الباز الأَشهب
⚠ Нет похвалы от имамов джарха и та‘диля — хвалят только критики, не имамы — в расчёт не берётся
Сведения
- Полное имя
- Ахмад ибн Умар ибн Сурейджأحمد بن عمر بن سريج
- Кунья
- Абу аль-‘Аббасأبو العباس
- Происхождение
- аль-Кады, аш-Шафи‘и, аль-Багдадиالقاضي ، الشافعي ، البغدادي
Формы имени в иснадах · 3
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سُرَيْجٍ2
- أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سُرَيْجٍ الْقَاضِي أَبُو الْعَبَّاسِ2
- أَبَا الْعَبَّاسِ بْنَ سُرَيْجٍ1
аль-Хатиб аль-Багдади392 — 463 г.х.
Имам сподвижников аш-Шафи‘и в свое время,
إمام أصحاب الشافعي في وقته ،
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Сподвижник аль-Музани, и через него распространился мазхаб аш-Шафи‘и в Багдаде, и у него получили образование сподвижники.
صاحب المزني ، وبه انتشر مذهب الشافعي ، ببغداد ، وتخرج به الأصحاب .
Хассан ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Найсабури270 — 349 г.х.
И сказал аль-Хаким: «Я слышал, как Хассан б. Мухаммад говорил: "Мы были в собрании Ибн Сурейджа в триста третьем году, и встал перед ним старец из числа людей знания, и сказал: "Радуйся, о судья, поистине, Аллах посылает на исходе каждые сто лет того, кто обновляет — то есть для общины — дело ее религии, и поистине, Всевышний Аллах послал на исходе столетия ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, [и послал на исходе двух столетий Мухаммада ибн Идриса аш-Шафи‘и], и послал тебя на исходе трех столетий"", затем он начал говорить: "Двое уже ушли, и было ниспослано благословение на них: халиф ‘Умар, затем клянусь господством Шафи‘и проницательного Мухаммада, наследства пророчества и двоюродного брата Мухаммада. Радуйся, Абу аль-‘Аббас, поистине, ты третий после них, да будет напоена почва Ахмада"». Сказал: «И закричал Абу аль-‘Аббас, и заплакал, и сказал: "Он возвестил мне о моей собственной кончине"». Сказал факих Хассан: «И умер кадый Абу аль-‘Аббас в том же году». Я говорю: «И был на исходе четырехсот лет шейх Абу Хамид аль-Исфараини, и на исходе пятисот лет — Абу Хамид аль-Газали, и на исходе шестисот лет — хафиз ‘Абд аль-Гани, и на исходе семисот лет — наш шейх Абу аль-Фатх Ибн Дакик аль-‘Ид».
وقال الحاكم : سمعت حسان بن محمد يقول : كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاثمائة ، فقام إليه شيخ من أهل العلم ، فقال : أبشر أيها القاضي ، فإن الله يبعث على رأس كل مائة سنة من يجدد - يعني للأمة - أمر دينها وإن الله تعالى بعث على رأس المائة عمر بن عبد العزيز ، [ وبعث على رأس المائتين محمد بن إدريس الشافعي ] ، وبعثك على رأس الثلاثمائة ، ثم أنشأ يقول : اثنان قد ذهبا فبورك فيهما عمر الخليفة ثم حلف السؤدد الشافعي الألمعي محمد إرث النبوة وابن عم محمد أبشر أبا العباس إنك ثالث من بعدهم سقيا لتربة أحمد قال : فصاح أبو العباس ، وبكى ، وقال : لقد نعى إلي نفسي . قال حسان الفقيه : فمات القاضي أبو العباس تلك السنة . قلت : وقد كان على رأس الأربعمائة الشيخ أبو حامد الإسفراييني ، وعلى رأس الخمسمائة أبو حامد الغزالي ، وعلى رأس الستمائة الحافظ عبد الغني ، وعلى رأس السبعمائة شيخنا أبو الفتح ابن دقيق العيد .
Абу Исхак аш-Ширази393 — 476 г.х.
Сообщил нам ‘Умар ибн ‘Абд аль-Мун‘им, передал нам Абу аль-Яман аль-Кинди, сообщил нам ‘Али ибн ‘Абд ас-Салам, сообщил нам имам Абу Исхак в «Табакат аль-фукаха», сказано: «Ибн Сурейджа называли: Пепельный Сокол (аль-Баз аль-Ашхаб). Он занимал пост судьи в Ширазе, и его предпочитали всем сподвижникам аш-Шафи‘и, даже аль-Музани. И список его книг включал в себя четыреста сочинений, и шейх Абу Хамид аль-Исфараини говорил: "Мы тягаемся с Абу аль-‘Аббасом в очевидных вопросах фикха, но не в его тонкостях". Он обучался фикху у Абу аль-Касима аль-Анмати, и от него переняла знания группа людей, и от него распространился мазхаб».
أخبرنا عمر بن عبد المنعم ، أنبأنا أبو اليمن الكندي ، أخبرنا علي بن عبد السلام ، أخبرنا الإمام أبو إسحاق في " طبقات الفقهاء " قال : كان يقال لابن سريج : الباز الأشهب . ولي القضاء بشيراز ، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي ، حتى على المزني . وإن فهرست كتبه كان يشتمل على أربعمائة مصنف ، وكان الشيخ أبو حامد الإسفراييني يقول : نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه دون دقائقه ، تفقه على أبي القاسم الأنماطي ، وأخذ عنه خلق ، ومنه انتشر المذهب .
Другие
Сообщил нам Абу Са‘д Исма‘ил ибн ‘Али ибн аль-Хасан ибн Бандар ибн аль-Мусанна аль-Истрабади в Иерусалиме, сказал: передал нам Мухаммад ибн ‘Абдуллах аль-Хафиз в Нишапуре, сказал: сообщил нам Хассан ибн Мухаммад, сказал: сказал шейх из числа людей знания Абу аль-‘Аббасу ибн Сурейджу: «Радуйся, о судья, поистине, Аллах послал ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза на исходе столетия, и он явил каждую Сунну и умертвил каждое нововведение, и облагодетельствовал нас на исходе двух столетий аш-Шафи‘и, так что он явил Сунну и скрыл нововведение, и облагодетельствовал нас на исходе трех столетий тобой, так что укрепилась каждая Сунна и ослабло каждое нововведение», и было сказано об этом...
أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن علي بن الحسن بن بندار بن المثنى الإستراباذي ببيت المقدس ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحافظ بنيسابور ، قال : أخبرنا حسان بن محمد ، قال : قال شيخ من أهل العلم لأبي العباس بن سريج : أبشر أيها القاضي ، فإن الله بعث عمر بن عبد العزيز على رأس المائة ، فأظهر كل سنة ، وأمات كل بدعة ، ومن الله على رأس المائتين بالشافعي حتى أظهر السنة ، وأخفى البدعة ، ومن الله علينا على رأس الثلاثمائة بك حتى قويت كل سنة ، وضعفت كل بدعة ، وقد قيل في ذلك
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)