Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 9056موقوف
Глава об использовании благовоний для ихрама
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ : أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ بِنْتَ سَعْدٍ تَقُولُ :
طَيَّبْتُ أَبِي عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِالسُّكِّ وَالذَّرِيرَةِ
Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кады, передал нам Абу аль-Аббас аль-Асамм, сообщил ар-Рабиʻ, сообщил аш-Шафиʻи, сообщил Суфьян от Мухаммада ибн ʻАджляна, что он слышал, как Аиша бинт Саʻд говорила: «Я умастила своего отца при вступлении им в ихрам смесью сукк и зарира».
Граф иснадов
2 хадисов · 2 цепей
Передатчики в иснаде
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Мухаммад ибн Аджулянум. 149 г.х.Правдивый (садук), но в его передачах от Абу Хурайры есть путаница (ихтилят)
- ‘Аиша бинт Са‘д ибн Абу Ваккасум. 117 г.х.Надёжная (сика)