وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَقَّتَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ .
И сообщил нам Абу Али ар-Рузбари: передал нам Мухаммад бин Бакр, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад бин Ханбал, передал нам Вакиъ, передал нам Суфьян от Язида бин Аби Зияда от Мухаммада бин Али бин Абдуллаха бин Аббаса от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил местом введения в ихрам (микат) для жителей востока аль-Акик.
слабый передатчик в иснаде: Язид ибн Абу Зияд аль-Курашинет оценки у передатчиков в иснаде: Ибн Даса, Абу Али ар-Рудабаритавсик только от мутасахилей: Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибмудаллис в иснаде без ясного слышания: Язид ибн Абу Зияд аль-Кураши «عن»возможный разрыв — слышание спорно: Абдуллах ибн Аббас → Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибразрывов по годам нетещё 4 пути в графе
Граф иснадов
5 хадисов · 5 цепей
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Ибн Дасаум. 346 г.х.
- Абу Дауд ас-Сиджистаниум. 275 г.х.Надёжный (сика), хафиз, составитель «Сунан» и др., из числа крупных учёных
- Ахмад ибн Ханбальум. 242 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, довод (худжа)
- Ваки‘ ибн аль-Джаррахум. 198 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью, поклоняющийся (сика хафиз ‘абид)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Язид ибн Абу Зияд аль-Курашиум. 137 г.х.Слабый, состарился и изменился, стал принимать подсказки, и был шиитом.
- Мухаммад ибн Али ибн Абдуллах ибн Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 126 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)